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古代風(fēng)俗，在每年三月上旬的巳日到河邊沐浴，并在水濱引清流為曲水，流觴宴飲，祓除不祥，稱為修禊（音細(xì)）。枟后漢書．禮儀志枠記載：“是月上巳，官民皆潔于東流上，曰洗濯祓除，去宿垢病為大潔。”從魏代以后，固定在三月初三。文人學(xué)士，青年朋友，聚會(huì)于環(huán)曲的水渠旁，最初的水渠是臨時(shí)挖成的，后代的環(huán)曲之渠是事先專門鑿刻在石板上的。引流水環(huán)曲成渠，流觴為樂，觴用木質(zhì)酒杯，兩邊有翼翅，可以平穩(wěn)地在水上漂流，停在誰的面前，誰就取而飲之，并賦詩一首。稱為曲水流觴，也叫流杯。

曲水流觴是古代非常盛行的一項(xiàng)春游活動(dòng)，有的是私人集會(huì)，以文會(huì)友，充滿民間情趣，有的是皇家宴會(huì)，排場更客觀。但都充滿詩情畫意，當(dāng)場留下了許多好詩文，供后人欣賞。前者如王羲之的枟蘭亭集序枠，后者如顏延年的枟三月三日曲水詩序枠，附錄于后，僅供參考。

蘭亭集序　王羲之

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢必至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷。足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)，或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。雇知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！ 故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

王羲之　（公元３０３———３６１ 年）晉瑯琊臨沂人，居會(huì)稽山陰（今浙江紹興）。字逸少。司徒王導(dǎo)之從子。官至右軍將軍，會(huì)稽

內(nèi)史，人稱王右軍。曾從衛(wèi)夫人學(xué)書法，兼采各名家之長，后世譽(yù)為“書圣”。永和九年（３５３）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等４１人在會(huì)稽郡山陰的蘭亭集會(huì)，舉行修禊之禮，大家飲酒賦詩，暢敘幽情，王羲之當(dāng)時(shí)寫下了這篇著名的枟蘭亭集序枠，被后人贊譽(yù)為枟蘭亭帖枠。據(jù)說當(dāng)時(shí)王羲之用蠶繭紙，鼠須筆書寫，凡２８ 行，３２４字，有重文者，字體悉異，后世書法界引以為規(guī)范。唐太宗死后，以真跡殉葬于昭陵。現(xiàn)在我們看到的都是儲(chǔ)遂良等人的臨摹刻本。

三月三日曲水詩序　顏延年

枟風(fēng)俗通枠曰：枟周禮枠，女巫掌歲時(shí)祓除疾病。禊者，潔也，于水上盥潔也。巳者，祉也。邪疾已去，祈介祉也。枟韓詩枠曰：三月桃花水之時(shí)，鄭國之俗，三月上巳于溱、洧兩水之上，執(zhí)蘭招魂，祓除不祥也。枟續(xù)齊諧記枠曰：晉武帝問尚書摯虞曰：三月曲水，其義何？ 答曰：漢章帝時(shí)，平原徐肇以三月初生三女，至三日而俱亡，一村以為怪，乃招攜至水濱盥洗，遂因水以泛觴。曲水之義起于此。帝曰：若所談，非好事。尚書郎束皙曰：仲治小生，不足以知，臣請(qǐng)說其始。昔周公成洛邑，因流水以泛酒，故逸詩曰：羽觴隨流波。

又秦昭王三日置酒河曲，見有金人出，奉水心劍曰，令君制有西夏，乃因其處，立為曲水。二漢相沿，皆為盛集。帝曰：善。賜金五十斤，左遷仲治為陽城令。裴子野枟宋略枠曰：文帝元嘉十一年三月丙申，禊飲于樂游苑，且祖道江夏王義恭、衡陽王義季，有詔會(huì)者咸作詩，詔太子中庶子顏延年作序。

夫方策既載，皇王之跡已殊；鐘石畢陳，舞詠之情不一。雖淵流遂往，詳略異聞。然其宅天衷，立民極，莫不崇尚其道，神明其位，拓世貽統(tǒng)，固萬葉而為量者也。有宋函夏，帝圖弘遠(yuǎn)。高祖以圣武定鼎，規(guī)同造物；皇上以睿文承歷，景屬宸居。窿周之卜既永，宗漢之兆在焉。正體毓德于少陽，王宰宣哲于元輔。晷緯昭應(yīng)，山瀆效靈。五方雜遝，四奧（原字有左耳旁）來暨。選賢建戚，則宅之于茂典；施命發(fā)號(hào)，必酌之于故實(shí)。大予協(xié)樂，上庠肆教。章程明密，品式周備。國容視令而動(dòng)，軍政象物而具。箴闕記言，校文講藝之官，采遺于內(nèi)；輶車朱軒，懷荒振遠(yuǎn)之使，論德于外。赪莖素毳，并柯共穗之瑞，史不絕書；棧山航海，逾沙軼漠之貢，府無虛月。烈燧千城，通驛萬里。穹居之君，內(nèi)首稟朔；卉服之酋，回面受吏。是以異人慕響，俊民間出，；警蹕清夷，表里悅穆。將徙縣中宇，張樂岱郊。增類帝之宮，飭禮神之館；涂歌邑誦，以望屬車之塵者久矣。日躔胃維，月軌青陸。皇祗發(fā)生之始，后王布和之辰，思對(duì)上靈之心，以惠庶萌之愿。加以二王于邁，出餞戒告，有詔掌故，爰命司歷，獻(xiàn)洛飲之禮，具上巳之儀。南除輦道，北清禁林，左關(guān)巖隥，右梁潮源。略亭皋，跨芝廛，苑太液，懷曾山。松石峻垝，蔥翠陰煙，游泳之所攢萃，翔驟之所往還。于是離宮設(shè)衛(wèi)，別殿周徼，旌門洞立，延帷接?xùn)悾喫h(huán)階，引池分席。春官聯(lián)事，蒼靈奉途。然后升秘駕，胤緹騎，搖玉鸞，發(fā)流吹，天動(dòng)神移，淵旋云被，以降于行所，禮也。

既而帝暉臨幄，百司定列，鳳蓋俄軫，虹旗委旆。肴蔌芬藉，觴醳泛浮。妍歌妙舞之容，銜組樹羽之器。三奏四上之調(diào)，六莖九成之曲。競氣繁聲，合變爭節(jié)。龍文飾轡，青翰侍御。華裔殷至，觀聽騖集。揚(yáng)袂風(fēng)山，舉袖陰澤。靚莊藻野，袨服縟川。故以殷賑外區(qū)，煥衍都內(nèi)者矣。上膺萬壽，下禔百福。匝筵稟和，闔堂依德。情盤景遽，歡洽日斜。金駕總駟，圣儀載佇。悵鈞臺(tái)之未臨，慨酆宮之不縣。方且排鳳闕以高游，開爵園而廣宴。并命在位，展詩發(fā)志。則夫誦美有章，陳信無愧者歟？

應(yīng)詔宴曲水作詩。四言。枟水經(jīng)注枠曰：舊樂游苑，宋元嘉十一年，以其地為曲水，武帝引流轉(zhuǎn)酌賦詩。裴子野枟宋略枠曰：文帝元嘉十一年三月丙申，禊飲于樂游苑，且祖道江夏王義恭、衡陽王義季，有詔，會(huì)者賦詩。

顏延年　（３８４———４５６）南朝宋臨沂人，名延之，字延年。官至金紫光祿大夫，文章冠絕當(dāng)時(shí)，與謝靈運(yùn)齊名，嗜酒，不謹(jǐn)細(xì)行，言無忌諱，觸忤要人，時(shí)人稱之為顏彪。但此文作于皇家宴飲，歌功頌德，咬文嚼字，藝術(shù)水平不如王羲之的枟蘭亭集序枠，但因?yàn)樗涗浟水?dāng)時(shí)皇家修祓禊之禮，我們把它作為史料附錄于此，供大家參考。道隱未形，治彰既亂。帝跡懸衡，皇流共貫。惟王創(chuàng)物，永錫洪算。仁固開周，義高登漢。祚融世哲，業(yè)光列圣。太上正位，天臨海鏡。制以化裁，樹之形性。惠浸萌生，信及翔泳。崇虛非征，積實(shí)莫尚。豈伊人和，實(shí)靈所貺。日完其朔，月不掩望。航琛越水，輦贐逾障。帝體麗明，儀辰作貳。君彼東朝，金昭玉粹。德有潤身，禮不愆器。柔中淵映，芳猷蘭秘。昔在文昭，今惟武穆。於赫王宰，方旦居叔。有睟睿蕃，爰履奠牧。寧極和鈞，屏京維服。朏魄雙交，月氣參變。開榮灑澤，舒虹爍電。化際無間，皇情爰眷。伊思鎬飲，每惟洛宴。郊餞有壇，君舉有禮。幕帷蘭甸，畫流高陛。分庭薦樂，析波浮醴。豫同夏諺，事兼出濟(jì)。仰閱豐施，降惟微物。三妨儲(chǔ)隸，五塵朝黻。途泰命屯，恩充報(bào)曲。有悔可悛，滯暇難拂。

歷史上記錄三月三修禊之禮俗最有名的詩還有沈約的枟三月

三日率爾成篇枠．詩云：

麗日屬元巳，年芳具在斯。開花已匝樹，流嚶復(fù)滿枝。洛陽繁華子，長安輕薄兒。東出千斤堰，西臨雁鶩陂。游絲映空轉(zhuǎn)，高楊拂地垂。綠幘文照耀，紫燕光陸離。清晨戲伊水，薄暮宿蘭池。象筵鳴寶瑟，金瓶泛羽卮。寧憶春蠶起，日暮桑欲萎。長袂屢以拂，雕胡方自炊。愛而不可見，宿昔減容儀。且當(dāng)忘情去，嘆息獨(dú)何為？

沈約　（公元４４１———５１３）南朝宋武康人，字休文，博通群籍，善為文。歷仕宋、齊、梁。初任記室，齊文惠太子時(shí)校四部圖書，遷太子家令。入梁，拜尚書仆射，封建昌縣侯，官至尚書令。卒謚隱。沈約作詩，主張四聲八病之說，注重聲律對(duì)仗。人稱永明體。詩文的格律也應(yīng)視為一種禮俗，需要同行共同遵守的禮俗。

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