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時常在影視劇中見到“草民”這個稱呼，略知其意，而不知其所源。平時也知道平民有很多稱呼，但“草民”卻并無確切的解釋。于是百度：古代無官職者在皇帝或官員面前的自稱，表示卑賤意。草野之民，平民。

360百科解：“草民”一詞的詞源就在孔子。見“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃”——語出《論語》。其義是說，“小人”就像草，“君子之德”的“風”吹來，他們一定就會順著倒下去，不能直起來。但這并非“草民”稱呼的由來，到底為什么平民被稱為草民呢？

我今日學習，發現一種說法，“草民”源于周禮。

周朝以禮治國，形成了一套嚴密的禮儀制度。禮儀制度同時也是森嚴的等級制度，把人分成等級，尊卑有序，上下有別。西周春秋時代所講究的“禮”，是貴族根據原始社會末期父系氏族制階段的風俗習慣加以發展和改造，用作統治人民和鞏固貴族內部關系的一種手段。目的在于維護其宗法制度和君權、族權、夫權、神權，具有維護貴族的世襲制、等級制和加強統治的作用。

“禮”的本質是差異，用來顯示社會中各等級之間的差異，也就是說，貴與賤，尊與卑，長與幼，親與疏之間必須遵守各自的行為規范，絕對不可以混淆。這樣就形成了君臣，父子，兄弟，夫婦之間的上下尊卑關系。當時許多經濟和政治上的典章制度，常常貫串在各種禮的舉行中，依靠各種禮的舉行來加以確立和維護。比如：樂隊，周天子的樂隊六十四人，國君的樂隊只能是三十二人，諸侯國大臣的樂隊只能十六人……周天子的朝服可以有火焰紋，諸侯國國君的朝服帶游龍文，大臣的朝服只能帶黑白文。祭祀，周禮規定，天子用九鼎八簋，諸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋。

“草民”源于周禮中的喪葬禮。周代的棺槨制度有著明確的規定：“天子棺槨七重，諸侯五重，大夫三重，士再重”。至于平民那只能用普通棺材了，不能僭越。甚至連稱呼都不一樣：天子死了叫崩，諸侯死了叫薨，大夫死了叫不祿，士死了叫卒，平民死了才叫做死。等級森嚴，尊卑有別。

看看“草民”的緣由-----《禮記》記載：“尊者丘高而樹多，卑者封下而樹少。天子墳高三刃，樹以松；諸侯半之，樹以柏；大夫八尺，樹以欒；士四尺，樹以槐；庶人無墳，樹以楊柳。”

神馬意思呢？就是天子墳高兩丈四尺，墳頭栽松樹；諸侯墳高一丈二尺，墳頭栽柏樹；大夫墳高八尺，墳頭栽欒樹；士墳高四尺，墳頭栽槐樹；平民呢，不能立墳頭，栽楊柳。平民死了之后，簡單地棺材埋掉，不能有墳頭，一片平地，任由地面雜草叢生。故此，平民稱為“草民”。

這個解釋也只是一種看法，只是覺得從周禮來看，最能表現草民的地位之低。