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中考語文文言詩文知識盤點(diǎn)—異讀字，何為異讀字?異讀字是一種特有的讀音現(xiàn)象，它是指一個字有兩個或兩個以上的讀音，而表示的意義相同的字。文言文異讀字有三種情況：破音異讀、通假異讀和古音異讀。

破音異讀，又叫“讀破”。它是采用改變漢字通常讀音的方法來表示該字詞性和意義的改變。如：天雨墻壞。(《智子疑鄰》)句中沒有謂語動詞，因此“雨”轉(zhuǎn)化為動詞。所以，在習(xí)慣上把它讀作yù，以表示和作名詞的“雨”(yǔ)的區(qū)別。

所謂通假異讀，是指在通假現(xiàn)象中，通假字要按本字的讀音去讀。如：子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?(《論語·學(xué)而》)這里的“說”是“悅”的通假字，因此，就應(yīng)該讀成它的本字“悅”(yuè)，而不能再讀shuō音了。

所謂古音異讀，是指古代的一些專有名詞，如人名、地名、官名、民族稱呼、器物名、姓氏等，因其專有，就有了固定性，從而保留發(fā)古音。如：可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。(《木蘭詩》)此句中“可汗”是對我國古代北方部族首領(lǐng)的稱呼，應(yīng)讀為“kèhán”，而不能讀為“kěhàn”。

信本義是表示“誠實”“信任”“的確”“任意”“使者”等意，讀xìn。例:

此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之。(《出師表》)

有時假借為“伸展”“伸張”之意，即與“伸”同義，讀為shēn。例：

孤不度德量力，欲信大義于天下。(《隆中對》)

食、其在用于人名時，“食”讀yì，“其”讀jī。例：

信引兵東，未渡平原，聞漢王使酈食其已說下齊，韓信欲止。(《史記·淮陰侯列傳》)

房古同“旁”，讀páng，用于“阿房宮”。例：

阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。(《葫蘆僧判斷葫蘆案》)

王作名詞，表示“帝王”“諸侯王”等意時，讀wáng。例：

胡不見我于王?(《公輸》)

當(dāng)其用作動詞，表示“成就王業(yè)”等意時，讀wàng。例：

大楚興，陳勝王。(《陳涉世家》)

度作名詞，表示“計量長短的標(biāo)準(zhǔn)”“限度”“法制”“氣度”“度過”等意時，讀dù。例：

已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。(《韓非子·外儲說左上》)

在作動詞，并表示“計量”“揣測考慮”等意思時，讀duó。例：

孤不度德量力，欲信大義于天下。(《隆中對》)

臭作形容詞，表示與“香”相對的意思時，讀chòu。例：

三牲之肉，臭而不可食。(《昌言·理亂》)

作名詞，表示“氣味”時，讀xiù。例：

左佩刀，右備容臭，燁然若神人。(《送東陽馬生序》)

乘作動詞，在表示“駕”“坐”“趁”等意時，讀chéng。例：

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。(《贈汪倫》)

在表示“車輛”或作“四”的代稱時，讀shèng。例：

道千乘之國，敬事而信,節(jié)用而愛人，使民以時。(《論語·學(xué)而》)

讀表示“誦讀”等意時，讀dú。例：好讀書，不求甚解。(《五柳先生傳》)

表示“句讀”(即不足一句，讀時須稍有停頓)的意思時，讀dòu。例：

彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師說》)

泛在表示“漂浮”“廣泛”“浮行”等意思時，讀fàn。例：蓋大蘇泛赤壁云。(《核舟記》)

而在表示“覆”“翻”等意時，讀fěng。例：大命將泛，莫之振救。(《論積貯疏》)

創(chuàng)當(dāng)表示“始造”“首創(chuàng)”的意思時，讀作chuàng。例：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂。(《出師表》)

在表示“創(chuàng)傷”的意思時，讀chuāng。例：夫身中大創(chuàng)十余，適有萬金良藥，故得無死。(《史記·魏其武安侯列傳》)

罷表示“停止”“罷免”等意思時，讀bà。例：

夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。(《論語·子罕》)

當(dāng)表示“疲勞困乏”之意時，同“疲”，讀作pí。例：

今天下三分，益州罷敝。(《出師表》)(注：教材中“罷敝”寫作“疲弊”)

女表示“女性”“女兒”的意思時，讀nǚ。例：

不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。(《木蘭詩》)

作人稱代詞時，則同“汝”，讀作rǔ。例：

由，誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。(《論語·為政》)

降動詞，在表示“降落”“降臨”“降給”“下達(dá)”等意時，讀jiàng。例：

天將降大任于是人也。(《生于憂患，死于安樂》)

在表示“歡悅”“平和”的意思時，讀xiáng。例：未嘗稍降辭色。(《送東陽馬生序》)