1.物質文明和精神文明、科學技術和人文精神確實不可偏廢。屬于尖端科學的核能利用，能夠造福人類，也能夠毀滅世界;同是電腦高手，有的在不斷地為人工智能的發展增光添彩，有的則成為“黑客”，或騷擾，或攻擊，不斷地制造麻煩。
這段文字的主旨是：
A.不同的事物有著不同的作用，有的是好的，有的是有害的
B.人文精神比科學技術更重要
C.應重視道德與科技同時發展
D.物質文明和精神文明的地位是同等的
2.中國的傳統文化精神，說到底，就是知識分子的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，表現在寫作上，就是總有一種宏大的東西、一種憂患的東西貫穿始終。中國民眾歷來的精神氣質，實際上是最容易接受這種宏大而憂患的東西的，所以，寫宏大與憂患，歷來是中國文學的絕對主流，那種日常的、瑣碎的、無意義的、無價值的細節，歷來為中國主流文學所忽略。
下列選項中，對短文內容理解錯誤的是：
A.中國文學的主流是描寫宏大與憂患
B.中國沒有描寫日常、瑣碎、無意義、無價值細節的文學作品
C.中國民眾更容易接受描寫宏大和憂患的文學作品而非是描寫日常生活的文學作品
D.先天下之憂而憂、后天下之樂而樂是中國的傳統文化精神
3.在西方工業國家都在為金融危機所導致的經濟衰退所困擾的時候，中國政府適時地啟動了基礎設施建設和中西部開發。這些耗資驚人、規模宏大的計劃在經濟高速增長時有可能導致過熱的危險，但是現在，這些項目則成為中國經濟增長源源不斷的動力。
對短文內容理解錯誤的是：
A.基礎設施建設和中西部開發可以應對中國經濟衰退的困擾
B.基礎設施建設和中西部開發有助于中國經濟增長
C.在經濟增長時，基礎設施建設和中西部開發有可能導致經濟過熱
D.作者對此時進行中西部開發持贊賞態度
4.“國有賢良之士眾，則國家之治厚;賢良之士寡，則國家之治薄。”人才，尤其領導人才，如何科學準確地識別、選拔、使用，是事關國家興亡的重大問題。江澤民同志在中央紀委第七次全會上特別強調，要把人選準用好，干部的優劣和是非功過，群眾看得最清楚，也最有發言權。對于如何識人、用人的問題，他引用孟子的一段話說：“左右皆曰賢，未可也;諸大夫皆曰賢，未可也;國人皆曰賢，然后察之;見賢焉，然后用之。”
這段材料在如何識人、用人的問題上著重強調的是：
A.人才，特別是領導人才的選拔必須十分慎重
B.必須努力創新人才選任機制，選拔人才、用好人才，為國家服務
C.走群眾路線，從多數人的意見中考察了解人才
D.人才是立國之本，必須尊重人才
5.如果換個角度思考，一部機器通過遠程的人類協助而輕松具備人類的大部分的行為能力，是否也是一種間接的人工智能呢?這種機器代理人式的人工智能要比單純的依靠機器自我具備人類能力的人工智能更容易實現，而且也同樣可以為人類從事各種復雜勞動提供極大幫助，比如從事消防救火及深海探險等工作，或者是遠在數萬公里之外的醫學專家也可以足不出戶在其他國家成功完成一臺高難度的手術。
根據上述文字，下列表述正確的一項是：
A.純人力勞動將徹底在人類社會消失
B.人工智能的機器比人類更具有智慧，可以完成人類不能完成的工作
C.在人類遠程操控下的人工智能比單純的機器人工智能更具有實用性
D.人工智能機器代替人力勞動的現象在我們身邊屢見不鮮
1.【答案】C。解析：文段首先提出觀點：物質文明和精神文明、科學技術和人文精神確實不可偏廢。接著通過例子對比論證了這一觀點。文段意在說明兩種文明的發展不可偏廢，但不能推出兩者處于同等地位，C項準確地概括了文段主旨，當選。
2.【答案】B。解析：由“那種日常的、瑣碎的、無意義的、無價值的細節，歷來為中國主流文學所忽略”可知，是為“主流文學所忽略”并不是“沒有”，B項說法過于絕對，當選。
3.【答案】A。解析：文段說的是“西方工業國家都在為……經濟衰退所困擾”，沒有提到“中國經濟衰退的困擾”，A項理解錯誤，當選。B、C、D三項均可從文段推出。
4.【答案】C。解析：文段中無論是江澤民同志所說的“群眾看得最清楚，也最有發言權”，還是引用的孟子的話，都體現了在識人、用人問題上，群眾意見的重要性。選項中突出這一點的只有C項，當選。
5.【答案】C。解析：由“這種機器代理人式的人工智能要比單純的依靠機器自我具備人類能力的人工智能更容易實現，而且也同樣可以為人類從事各種復雜勞動提供極大幫助”可知，C項正確;其他三項在文段中未涉及。
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