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一、聯(lián)奏記憶法

這是按所要記憶內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和某些特點進(jìn)行分類和聯(lián)結(jié)記憶的一種方法。用“聯(lián)奏記憶法”來記憶作家作品方面的文學(xué)史知識，往往可以收到很好的效果。我們看這樣的“串臺詞”：有一天，莫泊桑拾到一串《項鏈》，巴爾扎克認(rèn)為是《守財奴》的，都德說是自己在突出《柏林之圍》時丟失的，果戈里說是《潑留希金》的，契訶夫則認(rèn)定是《裝在套子里的人》的。最后，大家去請高爾基裁決，高爾基判定說，你們說的這些失主都是男的，而男人是不用這東西的，所以，真正的失主是《母親》。這樣一編排，就把高中課本中的大部分外國小說名及其作者聯(lián)結(jié)在一起了，復(fù)習(xí)時就如同欣賞一組輕快流暢的世界名曲聯(lián)奏一樣，于輕松愉悅中不知不覺就牢記了下來。

二、以少記多法

有時遇到兩組容易混淆的知識材料，當(dāng)記住一組便能推知另外一組的時候，可以采取“記住少數(shù)，推知多數(shù)”的學(xué)習(xí)方法。這就是“以少記多法”。例如，“廴”與“辶”偏旁容易混淆。查一下《現(xiàn)代漢語詞典》，“辶”旁漢字約有120個;“廴”旁漢字只有“廷、建、延”3個，寶蓋頭(宀)漢字有80多個，禿蓋頭(冖)的常用漢字只有9個。到底該記哪一組來推知另一組，同學(xué)們一看便知。

三、畫面記憶法

背誦古詩時，我們可以先認(rèn)真揣摩詩歌的意境，將它幻化成一幅形象鮮明的畫面，就能將作品的內(nèi)容深刻地貯存在腦中。例如，讀李白的《望廬山瀑布》時，可以根據(jù)詩意幻想出如下畫面：山上云霧繚繞，太陽照耀下的廬山香爐峰好似冒著紫色的云煙，遠(yuǎn)處的瀑布從上飛流而下，水花四濺，猶如天上的銀河從天上落下來。記住了這個壯觀的畫面，再細(xì)細(xì)體會，也就相當(dāng)深刻地記住了這首詩。

四、口訣助記法

詩歌比散文容易背誦，口訣比一般條文容易記住。“口訣助記法”就是把學(xué)習(xí)的內(nèi)容編成口訣來幫助記憶的一種方法。運(yùn)用此法，應(yīng)注意如下三點：①編口訣的內(nèi)容，一般應(yīng)是重要的、有規(guī)律性的或能明確理成條文型的;②在編擬時，應(yīng)先認(rèn)真領(lǐng)會全部待編的內(nèi)容，盡量把它們的要點概括出來，使之條理化，為編口訣打下基礎(chǔ);③把概括出來的條文，依次排列在一起，編成口訣。口訣的語句，要力求簡潔、通俗、形象，并注意音韻、節(jié)奏，盡量做到易誦、易記、瑯瑯上口。

五、抓頭助記法

“抓頭助記法”是指在全面學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)一篇課文時，有意識地對要記內(nèi)容的頭一句、或頭一句中的頭一個字，以及與上文有轉(zhuǎn)折或跳躍性聯(lián)系的連接句的頭一個字作強(qiáng)化記憶。在需要時，可利用這些句子或字來幫助記起有關(guān)的內(nèi)容。而對那些句子不多的短文短詩，更可以把每一句的頭一個字依次集中起來，加以背出。這樣，到需用時便可信手拈來且很少差失。如白居易《暮江吟》一詩：一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。在背出后，再把每句的頭一個字依次集中起來，即“一半可露”。這樣無論如何也不會因某句卡殼而影響全詩背誦。

六、興味助記法

所謂“興味助記法”，就是在學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)時，盡量利用或創(chuàng)造一些有趣的辦法，把原來不大有趣味、甚至枯燥乏味的知識內(nèi)容改造成趣味盎然的材料來幫助記憶。比如可用下列方法：

1、編繞口令助記法。漢字結(jié)構(gòu)部件中“臣”與“”，經(jīng)常會糾纏不清。其實“”這個部件在常用漢字中出現(xiàn)，只有“頤”、“姬”、“熙”3個。有人便把它們組編成兩句繞口令：“頤和園演蔡文姬，熙熙攘攘真擁擠。”只要背出這個繞口令，不僅這三個字中的“”不會錯寫為“臣”;而且其余帶“臣”的漢字，也不會誤寫為“”了。

2、編順口溜助記法。如歷代的文學(xué)體裁及成就若歸納成如下幾句，就有助于在我們頭腦中形成清晰易記的縱向思路。西周春秋傳《詩經(jīng)》，戰(zhàn)國散文兩不同;楚辭漢賦先后現(xiàn)，《史記》《樂府》漢高峰;魏晉詠史盛五言，南北民歌有“雙星”;唐詩宋詞元雜劇，小說成就數(shù)明清。

注：“雙星”指以《吳歌》、《西曲》為代表的南朝民歌和以《敕勒歌》、《木蘭辭》為代表的北朝民歌。