為激勵子女經常到護理院探望父母長輩，蘇州一家護理院別出心裁地推出了“獎孝金”管理制度。制度規定：子女兩個月內到護理院探望父母長輩超過30次，就可獲200元現金抵用券;累計超過20次，給予100元“獎孝金”。“獎孝金”現金抵用券可以在繳費時抵用。首批“獎孝金”發放儀式，發放“獎孝金”達3萬多元。自從“獎孝金”管理制度推出后，看望老人次數暴漲，許多子女前來看望老人的頻率明顯增加。(12月4日《揚子晚報》)
面試熱點獨家解析
@安陽晚報黃亞楠： “獎孝金”制度的消息不脛而走，也引來了廣泛熱議，其中不乏許多聲討之聲。不少人都認為“獎孝金”制度，是把孝心與金錢畫等號，是對孝心的侮辱，也可能造成不良的社會風氣，子女如因金錢而去看望父母是一種莫大的悲哀。
筆者認為，“獎孝金”制度的噱頭大于實際意義，它將孝心問題再次推入人們眼簾，引發人們的思考。誠然孝心無法用金錢來衡量，但“獎孝金”制度的出爐，卻寫滿了辛酸與無奈。與其說“獎孝金”是為了鼓勵子女去看望父母，不如說是狠狠地給子女們提了個醒：“您該去看看自己的父母了。”
百善孝為先，如今子女去探望老人，卻需要通過“獎孝金”來鼓勵，至少說明在孝敬老人方面，許多人做得還不夠。對于這個初衷是為了讓子女多看望老人的制度，我們又能對其如何指責呢?它畢竟是為了滿足更多老人的愿望。
可以說“獎孝金”制度是一次大膽的嘗試，是一種爭議中的探索。但“獎孝金”制度畢竟屬于物質獎勵，如果能以精神獎勵喚起人們的敬老愛老之心，爭當“孝心模范”會更好。由此可見，孝心文化的傳播和精神文明的建設任重而道遠。
@華商報楊鵬：老實說，現代社會，人們工作忙碌，競爭壓力大，不能與父母日日相處，這有著不得已的一面。但是，在很多人的內心深處，對于傳統孝道的認同和傳承始終如一，沒有幾個人愿意背負起“不孝”的標簽。想想看，得沒得獎金不重要，可是，落后于人，勢必就成了護理院這個特定的、相對固定的小圈子里，一群朝夕相處的老人們的日常話題之一。“獎孝金”制度，在護理院看來是一項管理制度，“不僅是獎勵那些有孝心的子女，更主要的是提醒子女多來看看老人”，但在子女心里，其實不亞于是一份孝心排行榜。大家都很忙，可別人能抽出些時間、擠出些時間到護理院陪伴老人，自己還有什么理由做不到?這無形中就起到了獎勵先進、鞭策后進的效果。
當然，護理院推出“獎孝金”制度，家屬固然能夠理解護理院的好意和初衷，但是，老人的日常護理畢竟都在護理院，如果不能從行動上支持護理院的重大管理創新，也不能排除家屬擔心不積極配合可能會“吃虧”的考量!一開始總得給足面子，盡力配合才是。
但不管怎么說，“獎孝金”制度，老人、家屬、護理院都是受益者，可謂三贏。但終歸還只是一項管理創新，有沒有可復制性暫不好說，能否堅持多久恐怕也是個緊要問題。因為，“獎孝金”并不能從根本上解決當今社會盡孝時間不足這個大問題。近期，北京、安徽、江蘇、河南等地開始設立或者擬設置專門的“孝老假”，以方便子女常回家看看，在父母身邊盡孝。“獎孝金”制度推行之初，子女們可以抽時間、可以擠時間，但時間久了，難免要慢慢回到以前，何況，老人們也會不忍心子女們長期抽時間、擠時間的。
@荊楚網黃齊超：我們是老齡化日益嚴重的國家，人人都有老人，人人也都會成為老人。如何對待老人?無數雙眼睛看著你，特別是你的孩子在看著你，所以，關愛孝敬老人不僅是一種道德自覺，也是一種法律義務，更是一種榜樣效應。目前，不單單是國家重視對老人的關心關愛，一些企業也在展現護老善意，比如，一些企業給員工放“孝老假”，有些企業則發放“孝老假”，等等。蘇州這家護理院用“獎孝金”激勵子女多來看望老人，也是盡一己之力呼吁子女愛老敬老，獲得公眾贊譽亦在情理之中。
在筆者看來，“獎孝金”的兩層含義值得我們重視：第一，它在提醒子女盡孝。如果單純地用金錢衡量，200元未必能喚醒子女的盡孝意識，因為200元不夠30次往返路費，但是，護理院采取的這項措施擊中很多人感恩父母的心底最柔軟處，獎勵并不算多，但它能喚起一些子女孝老的道德自覺。因此，筆者堅信那些拿到“獎孝金”的子女們，很多人是內心的感召而非受200元的誘惑，才去主動看望父母的。
第二，“獎孝金”更是在引導精神贍養。在物質生活的改善當下，我們的養老又提出了新的要求--精神贍養，《老年人權益保障法》中明確將“常回家看看”入法，就是鮮明體現。老人進入了護理院，子女決定父母可以得到更為專業的護理，自己可以放心地工作。然而，子女看望老人帶來的精神上的慰藉，是護理院工作人員所不能給予的，是老人精神上的最大撫慰。所以，老人們還是渴望子女能經常看望，心理上才能獲得滿足。護理院通過宣傳“獎孝金”制度和發放獎孝金的活動，激發子女參與，實質上是喚醒子女對精神贍養的重視。
“獎孝金”的激勵效應的意義大于實際價值。我們希望其他養老機構能采取類似的措施，為社會養老注入更多的正能量。
@彩云網余明輝：無疑，蘇州福星護理院別出心裁地推出的“獎孝金”制度，無疑就具有這樣的作用。一方面，當事護理院把這項制度定位為“獎”而非其他，且又很適度的安排了獎金數額，最高不超200元，最低50元，避免了其它方式比如“罰”等可能引發的負面情緒反彈等，又不至于因此為得到高(巨)額獎金而出現的不必要的假看望、假盡孝等。
更重要的是另一方面，通過這種看似發放獎金，實際是一定時間段內(兩個月等)對年輕人看望父母等老人次數的排名(隱性排名)，讓有關人等看到自己在探望盡孝等方面的差距，從而產生盡孝的危機感、差距感、羞恥感等。也就是說，“獎孝金”就像一面鏡子，讓一些人看到了差距和不足，喚起了子女的道德自覺，從而無形中對年輕人起到了切實盡孝老人的警示和提醒作用。
當然，作為“獎孝金”，我們不能完全排除有為獎而來的人或因素，但就現有的物價水平等而言，這種可能性很小微乎其微，我們更應該把這看作是一種警示和提醒、激勵的結果。再說，作為一種激勵行孝，尤其是老人養老院養老、子女不夠及時有效探望的疙瘩，長久以來并沒有很好的解決辦法。而“獎孝金”制度，作為解決這一問題的一種新嘗試和管理創新，小問題、小舉動里的確不乏智慧的光芒、解決了大問題，值得關注與嘗試。
@鄭州文明網杜建鋒：優秀的管理總能喚起人們對于善的向往，“獎孝金”管理制度就是如此。據福星護理院長者服務中心工作人員介紹，自從該管理制度推出之后，許多子女前來看望老人的頻率明顯增加，有的子女以前一個星期來一次，現在變為兩三天來一次，以前兩三天來一次，現在幾乎天天過來探視。前后變化之大，讓人不能欽佩管理的力量。
用最小的成本來實現最大的收益是管理所追求的境界。我們都有過這樣的經歷，小學時候，寫作業獲得了一顆小小的紅花，內心就受到了極大鼓舞，從而就有更大勁頭去寫作業;一次打掃衛生獲得了老師獎勵的一顆小小的糖果，從此干起活來就會更加賣力。對我們而言，當時也許在乎的是那小小的物質獎勵，喚起的卻是對榮譽的渴望，對老師管理的認同。而“獎孝金”管理制度也是如此，看似是物質刺激，實質上是建立在喚醒子女孝心的基礎之上的，用200元的物質獎勵就觸動了子女心底最柔軟的地方，從原先的單純追求物質獎勵到幡然領悟，然后付之行動，內心之善被激發出來，管理的藝術總能于無聲處激發人們前行的力量。
不獨如此，“獎孝金”管理的威力還在于子女探望記錄制度。子女每次來護理院看望老人后都要在考勤表上打鉤，兩個月匯總一次。這在無形中就會給人們一種壓力，即你的每次探望都有據可察，護理院雖然可能不會公布，但在你的內心深處會留下一道印痕，來或者不來全在于你，但是道德的考核會提醒你，人的良心會提示你。與“獎孝金”的引導作用相比，從某種意義來說，探望記錄制度更像是無形的鞭策，提醒著子女時時刻刻保持孝心，不應松懈，不應懈怠。
好的管理讓壞人變好，壞的管理使好人變壞。管理之于人的作用是巨大的，所謂“仁圣之本，在乎制度而已”。于此而言，“獎孝金”管理制度既能充分發揮對人心之善的引導作用，又在某種意義上對探望老人頻率較低的子女起到警醒作用，生動而鮮活地彰顯了管理藝術的境界。
解析：孝敬父母長輩，是中華民族的一種傳統美德，我們傳承至今。但不得不說，在這個快節奏運轉的社會，一些子女出于各種原因，不得不把老人送到護理院、養老院等地方去。更有不少事實顯示，一些人沒把經常看望老人的“孝”記在心里，見于行動。
不可否認，不管從哪個方面考慮，院方推出這樣的規定，用心是好的。但是，從事人性關懷的院方，恰恰忽略了一點：人的感情，一但與“利”字掛鉤，多半會立刻變質。也許200元錢的獎勵不是個大數目，但是，不管是200元錢還是2000元錢，它的本質都是“利誘”。兩個月里探望老人的人次暴增，院方能保證，這些人當中，肯定沒有為利盡孝的嗎?那些看上去溫馨和睦的會面，會不會有一部分只掛了一層溫情脈脈的面紗呢?
不過仔細想想，雖說是多少有一些金錢刺激的作用，但是更多的還是起到了一種激勵作用。因為本身對于現在的物價來說，這些錢并沒有多少的購買力，而且最終還是要用到老人的護理費用中。作為子女，更看重的還是被這個制度所激活的孝心善意，還有被自己不經常來看望父母的羞恥心驅使，才看望父母的，不管怎么說，獎孝金的出現無論對于老人、家屬還是護理院都是有利無害。而且給了整個社會一些啟迪，孝道的實現不是僅憑法律約束，適當的通過一些激勵或是另外一些社會元素喚醒子女內心對于孝的意識，這樣才能讓大家真正體會到孝的含義。
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