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1.恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是( )。

A.哲學(xué)與人類生存活動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系問題

B.人與周圍世界的基本聯(lián)系問題

C.思維和存在的關(guān)系問題

D.關(guān)于人的本質(zhì)問題

答案：C

2.既是自然界與人類社會(huì)分化統(tǒng)一的歷史前提，又是自然界與人類社會(huì)統(tǒng)一起來的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，這指的是( )。

A.運(yùn)動(dòng) B.實(shí)踐 C.精神生產(chǎn) D.物質(zhì)生產(chǎn)

答案：B

3.主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是( )。

A.反映與被反映的關(guān)系

B.唯心主義與唯物主義的關(guān)系

C.抽象與具體的關(guān)系

D.唯心辯證法與唯物辯證法的關(guān)系

答案：A

4.辯證思維方法從抽象上升到具體的過程是( )。

A.從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的過程

B.從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程

C.思維生成現(xiàn)實(shí)具體的過程

D.在思維中形成“多種規(guī)定的統(tǒng)一”的過程

答案：D

5.對(duì)于同一事物，不同的人有不同的反映，這說明( )。

A.意識(shí)是主體的自由創(chuàng)造 B.意識(shí)不受客體影響

C.意識(shí)受主體狀況的影響 D.意識(shí)的內(nèi)容是主觀的

答案：C

6.辯證唯物主義認(rèn)為事物發(fā)展的規(guī)律是( )。

A.思維對(duì)事物本質(zhì)的概括和反映

B.用來整理感性材料的思維形式

C.事物內(nèi)在的本質(zhì)和穩(wěn)定的聯(lián)系

D.事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)

答案：C