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1．如今的遼河老街，新老建筑_________，自然環(huán)境舒適宜人，戲院，茶館，客棧，咖啡店，古玩店應(yīng)有盡有，成了營口對外展示形象的最亮麗的名片。

A．相得益彰 B．相輔相成 C．相伴而生 D．相差無幾

2．從公元七世紀起，佛教傳入西藏，歷經(jīng)曲折，逐漸_______成本土化的喇嘛教，形成政教統(tǒng)一的統(tǒng)治，直到本世紀五十年代。一千多年來，________的寺廟出現(xiàn)在西藏的土地上。

A．轉(zhuǎn)化；不可勝數(shù) B．進化；琳瑯滿目

C．演變；數(shù)以千計 D．變化；鱗次櫛比

3．如今的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使得人類又退回到了印刷書發(fā)明前的時代，人們________地閱讀時所產(chǎn)生豐富聯(lián)想，很大程度都______掉了。

A．聚精會神；犧牲 B．浮想聯(lián)翩；退化

C．廢寢忘食；舍棄 D．心無旁騖；流失

4．在古代，鹽這種特殊的商品并非________。那些產(chǎn)鹽的地方，往往成為經(jīng)濟、文化和政治的中心。山西運城地區(qū)之所以成為華夏文明的發(fā)祥地，就是得益于擁有煙波浩渺的大鹽湖--解池。鹽商，成了______的代名詞，普普通通的食鹽造就了早期的晉商，成為了“黃金地上的白金”。

A．俯拾皆是；地位 B．家喻戶曉；權(quán)利

C．隨處可得；富裕 D．物美價廉；成功

5．這次“老北京”展覽以《舊京環(huán)顧圖》長卷為______制作而成，以“胡同張”長100米的老北京立體微縮街景為主要內(nèi)容，展示了________的微縮老北京店鋪景觀。

A．藍圖；琳瑯滿目 B．藍本；栩栩如生

C．模范；多姿多彩 D．模板；惟妙惟肖

6.茶藝與茶道精神是中國茶文化的核心。“藝”是指制茶、煮茶、品茶等藝茶之術(shù)，“道”是指藝茶過程中所____的精神。有道而無藝，那是____的理論；有藝而無道，藝則無精、無神。

填入括號中最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）。

A.傳達 虛浮 B.包涵 虛無

C.貫穿 空洞 D.體現(xiàn) 枯燥

7．會議決定，《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法(草案)》經(jīng)進一步修改后，由國務(wù)院公布____，同時____1982年5月國務(wù)院發(fā)布的《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》。

填入括號中最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）。

A.實行 廢除 B.施行 廢止

C.實行 廢止 D.施行 廢除

8. 一個龐大的仿古建筑群在原陳行地區(qū)悄然____。“召稼樓古鎮(zhèn)”擠進了古鎮(zhèn)旅游的行列，“城隍故里”則成了召稼樓的獨家亮點;在通往古鎮(zhèn)的路邊，特樹木牌一塊，____介紹上海城隍老爺秦裕伯。

填入括號中最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。

A.建立 專門 B.建成 專題

C.建成 單獨 D.建立 主要

9.上世紀80年代，社會學(xué)家、科學(xué)家和法學(xué)家們紛紛關(guān)注經(jīng)濟話題，為啟航的改革開放保駕護航，為萌動的市場經(jīng)濟（ ），為老百姓的衣食住行____。他們居廟堂之高，又能行江湖之遠。不僅是因為他們身為國家智囊，更是緣于他們一直用良心說話。

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A.搖旗吶喊 殫精竭慮 B.擂鼓助威 寢食難安

C.吶喊助威 處心積慮 D.旁征博引 千方百計

10.依次填入括號中的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）。

桃子漸漸摘完了，但還有一只____巴在枝上不愿意下來。____在立秋那天它還沒有絲毫動搖的意思。____，它在繼續(xù)壯大，____長得如飯碗一般。我們自己也有點眼饞了。是的，除了孩子以外，我們還沒有嘗過一只完整的果實--我們只吃過一些夜間自動落下來，在地上跌破了的桃子。

A.始終 即使 而且 宛然 B.始終 甚至 相反 幾乎

C.仍然 即使 而且 幾乎 D.仍然 甚至 相反 宛然

參考答案解析：

1．【解析】A。相得益彰：兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來；相輔相成：指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可；相伴而生：相互依存，誰也離不開誰；相差無幾：二者距離不遠，或相差不大。原文提到新老建筑成了營口對外形象最美麗的名片，所以強調(diào)的是表現(xiàn)的更好，相得益彰最合適，因此A項當(dāng)選。

2．【解析】C。第一空均有變化的意思，故從第二空入手。琳瑯滿目比喻美好的東西很多（多指書籍或工藝品），建筑與之不搭配，排除。鱗次櫛比，形容房屋或船只等排列得很密很整齊，原文想表達的意思不符，排除。轉(zhuǎn)化就是轉(zhuǎn)變的意思，而演變指歷時較久的發(fā)展變化，更能體現(xiàn)佛教轉(zhuǎn)變成喇嘛教的過程長，所以用演變更好，因此C項當(dāng)選。

3．【解析】D。根據(jù)第一空前后文，看出第一空是形容深度閱讀的，聚精會神：指集中注意力地看。原指集思廣益，后形容專心致志，注意力高度集中的樣子。心無旁騖：主要用于形容人的一種精神狀態(tài)。心中沒有另外的雜念。形容心思集中。專心致志。浮想聯(lián)翩：指許許多多的想象不斷涌現(xiàn)出來，不符題意，排除。廢寢忘食：指不但顧不得睡覺，而且還忘記了吃飯。常形容很刻苦，不用來形容思想高度集中，排除。第二空，犧牲不符合文意，因此D項當(dāng)選。

4．【解析】C。第一空中，后面提到之所以……就是得益于大鹽湖，說明鹽在古代并非很多。家喻戶曉形容人所共知，物美價廉指東西價錢便宜，質(zhì)量又好。兩個成語都不適合用在此處，所以排除。第二空中，后面提到“黃土地上的白僉”，所以應(yīng)該是富有的代名詞，因此C項當(dāng)選。

5．【解析】D。藍圖是指設(shè)計，構(gòu)思，規(guī)劃，非常遠大宏偉的計劃。藍本是指編修書籍或繪畫時所根據(jù)的底本。模范本指制造器物時所用的模型，現(xiàn)在多指值得人學(xué)習(xí)或取法的榜樣。模板指作圖或設(shè)計方案的固定格式。根據(jù)詞語意思，排除A、C兩項。文段第二空，展 示了老北京店鋪景觀。栩栩如生：指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。惟妙惟肖：描寫或模仿的非常逼真。與店鋪搭配，惟妙惟肖更為確切，因此D項當(dāng)選。

6.C。解析：“虛浮”、“虛無”與“理論”搭配不當(dāng)，很容易排除A、B。“貫穿”與“體現(xiàn)”是辨析重點。“貫”意為通，從這頭通到那頭；“穿”，穿透。由“貫穿”可以聯(lián)想到這樣一個畫面：一個中空的圓筒，中間一根棍子平行穿入其中。所以“貫穿”相較于“體現(xiàn)”，側(cè)重的是通過事物的內(nèi)部、中間，強調(diào)的是從頭通到尾的過程，如：貫穿全文的主題是感恩。題干說的是“藝茶過程中”，因此應(yīng)選“貫穿”。

7.B。解析：從詞語的適用對象上來看，“施行”表示按照某種方式或辦法去做，其適用對象較為具體，如法律、法規(guī)、手術(shù)等；“實行”的適用對象較為抽象，如綱領(lǐng)、政策、原則等。結(jié)合語境中的《辦法》可知應(yīng)填“施行”。“廢除”的對象常是不合理的或者沒有用的東西，如特權(quán)、苛捐雜稅等，被廢除的對象一般不用新的對象來替代它；而“廢止”了一個法令(制度)之后，一般應(yīng)當(dāng)有一個新的法令(制度)取而代之，因而“廢止”符合語境。故本題的正確答案為B。

8.B。解析：這是一道近義詞辨析題。第一組詞中，根據(jù)文中仿古建筑群建成可知，“建立”一詞與之不能搭配使用，故排除AD兩項。第二組詞中，根據(jù)文中“特樹木牌一塊”有特意、專門之意，所以要排除C項中“單獨”，因此，本題的正確答案為B選項。

9.A。解析：這是一道成語辨析題。第二組詞中，根據(jù)選項中各詞的感情色彩，首先排除選項C：“處心積慮”是貶義詞，與文中“保駕護航、國家智囊、用良心說話”感情色彩不符。“寢食難安”是形容放心不下眼前的事，焦急到了極點，都到了睡也睡不著，吃也吃不好的地步了。與文意不符，故排除B項。第一組詞中，“搖旗吶喊”指助威、助力的意思;而“旁征博引”指說話、寫文章引用材料作為依據(jù)或例證。顯然“旁征博引”與文意不符，故排除D項。因此，本題的正確答案為A選項。

10.B。解析：“始終”指從開始到最后的整個過程，“仍然”指情況持續(xù)不變或恢復(fù)原狀，據(jù)題意“始終”更合適。第二句有遞進之意，用“甚至”。第三句有轉(zhuǎn)折之意，用“相反”。“幾乎”差不多，表示十分接近，“宛然”指仿佛，應(yīng)選“幾乎”。正確答案為B。