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(5)他植者則不然。(《種樹郭橐駝傳》)

表示讓步關系，可譯為"雖然"、"倒是"等。例如：

(1)美則美矣，抑臣亦有懼矣。(《國語。晉語九》)

(2)善則善矣，未可以戰也。(《國語。吳語》)

(3)巧則巧矣，未盡善也。(《傅子。附錄》)

“而”

(一)連詞

作為連詞，"而"通常不連接名詞或名詞性結構，而是連結形容詞、動詞、形容詞或動詞性結構、主謂結構、句子等，表示多種邏輯關系。主要有：

1.表示順承接續關系：

有時是表示兩種行為或性質的聯系，可譯為"就"、"來"等，也可不譯。例如：

東面而視，不見水端。(《莊子。秋水》)

度義而后動，是而不見可悔故也。(《答司馬諫議書》)

飄飄乎如遺世而獨立，羽化而登仙。(《前赤壁賦》)

坐客乃西顧而嘆。(《馬伶傳》)

有時用在偏正結構里，連結狀語和中心語，可酌情譯為"來"、"……著"等，也可不譯。例如：

(1)順流而東行，至于北海。(《莊子。秋水》)

(2)長驅到齊，晨而求見。(《馮諼客孟嘗君》)

(3)孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。(《馮諼客孟嘗君》)

(4)于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。(《前赤壁賦》)

有時表示時間上的承續性，可譯為"以后"、"然后".例如：

公入而賦……姜出而賦……(《鄭伯克段于鄢》

我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達也。(《論毅力》)

李廣上馬與十余騎奔射殺胡白馬將，而復還至其騎中。(《李將軍列傳》)

有時還可表示遞進關系，可譯為"并且"、"而且".例如：

羌嘗反，吾誘而降，降者八百余人，吾詐而同日殺之。(《李將軍列傳》)

2.表示逆向轉折關系，可譯為"卻"、"但是"、"然而"、"反而"、"反倒"等：

遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈于邦內。(《季氏將伐顓臾》)

吾恐季氏之憂不在顓臾，而在蕭墻之內也。(《季氏將伐顓臾》)

萬川歸之，不知何時止而不盈;尾閭泄之，不知何時已而不虛。(《莊子。秋水》)

掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也。(《論毅力》)

嗚呼!而謂遠之賢而為這耶?(《張中丞傳后敘》)

若甚憐焉，而卒以禍。(《種樹郭橐駝傳》)

固一世之雄也，而今安在哉!(《前赤壁賦》)

逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。(《前赤壁賦》)

雖一毫而莫取。(《前赤壁賦》)

(二)代詞

指代第二人稱，用作主語或定語，譯為"你"或"你們".例如：

夫差!而忘越王之殺而父乎!(《左傳。定公十年》)

早繅而緒，早織而縷;字而幼孩，遂而雞豚。(《種樹郭橐駝傳》)

“于(於)”

介詞

主要用法有以下幾種：

1.介紹動作行為涉及的對象、事物、內容等，可譯為"對"、"向"、"到"等，有時也可不譯。例如：

(1)冉有、季路見于孔子曰："季氏將有事于顓臾。"(《季氏將伐顓臾》)

(2)問于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相為言之。(《答李翊書》)

(3)潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻于公。(《鄭伯克段于鄢》)

(4)文倦于是，憒于憂，而性懦愚，沉于國家之事，開罪于先生。(《馮諼客孟嘗君》)

2.介紹動作行為發生的處所、地點、時間等。可譯為"在"、"從"、"至"、"到"等。例如：

虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與?(《季氏將伐顓臾》)

河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內。(《寡人之於國也》)――于：可譯為"到"、"至".

昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。(《諫逐客書》)

莊宗受而藏之于廟。(《五代史伶官傳序》)

初，鄭武公娶于申，曰武姜。(《鄭伯克段于鄢》)

(6)誰習會計，能為文收責于薛乎?(《馮諼客孟嘗君》)

(7)月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。(《前赤壁賦》)

(8)列興化于東肆，華林于西肆。(《馬伶傳》)

(9)知不可乎驟得，托遺響于悲風。(《前赤壁賦》)

3.置于形容詞或某一結構之后，引出對比的對象，表示二者間的比較，可譯為"比……"、"與……比起來"等。例如：

王如知此，則無望民之多于鄰國也。(《寡人之於國也》

是何異于刺人而殺之，曰："非我也，兵也。"(《寡人之於國也》)

州司臨門，急于星火。(《陳情表》)

(許遠)與(張)巡同年生，月日后于巡，呼巡為兄。(《張中丞傳后敘》)

蘄勝于人而取于人，則固勝于人而取于人矣。(《答李翊書》)――勝于人：超過他人。

禍莫大于殺已降，此乃將軍所以不得侯者也。(《李將軍列傳》)

4.用于被動句中的動詞或結構之后，引入動作行為的主動者，表示被動意義。例如：

(1)吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。(《莊子。秋水》)

(2)井蛙不可以語于海者，拘于虛也;夏蟲不可語于冰者，篤于時也;曲士不可以語于道者，束于教也。(《莊子。秋水》)

(3)山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?(《前赤壁賦》)

(4)蘄勝于人而取于人，則固勝于人而取于人矣。(《答李翊書》)――取于人：被他人學習效仿。

“以”

(一)介詞

作為介詞，"以"的用法較多且意義復雜，但基本內容是表示動作行為的依據或憑借，其余用法大多可視為這一其本用法的引申和變化。分別說明如下：

表示憑借

基本用法和意義是表示動作行為以某人、某物為依據或憑借，可譯為"用"、"拿"等。

例如：

(1)臣具以表聞，辭不就職。(《陳情表》)

(2)世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗。(《五代史伶官傳序》)

(3)以分宜教分宜，安得不工哉!(《馬伶傳》)

有的表示以某事或某種技能為依據或憑借，意義有所虛化，除可譯為"用""拿"外，還可譯為"憑借"、"依照"、"根據"等。例如：

(1)王好戰，請以戰喻。(《寡人之於國也》)

(2)以五十步笑百步，則何如?(《寡人之於國也》)

(3)皆以用戰為名。(《李將軍列傳》)

(4)彼以堅苦忍耐之力，冒其逆而突過之。(《論毅力》)

(5)梨園以技鳴者，無慮數十輩。(《馬伶傳》)

有的表示憑借某種身份、資格或地位從事某事，意義更為抽象。例如：

猥以微賤，當侍東宮。(《陳情表》)

而廣以良家子從軍擊胡。(《李將軍列傳》)

其后四歲，廣以衛尉為將軍，出雁門擊匈奴。(《李將軍列傳》)

表示原因

原因是導致某種結果的邏輯根據，因此此種用法可視為表示憑借用法向更為抽象的事理邏輯方面的延伸和發展，可譯為"因"、"因為"、"由于"等，有時也可直接翻譯為"憑著"、"憑借".例如：

(1)左右以君賤之也，食以草具。(《馮諼客孟嘗君》)

(2)臣以險釁，夙遭閔兇。(《陳情表》)

(3)臣以供養無主，辭不赴命。(《陳情表》)

(4)但以劉日薄西山，氣息奄奄。(《陳情表》)

(5)其觀于人也，笑之則以為喜，譽之則以為憂，以其猶有人之說者存也。(《答李翊書》)

(6)翰以文章自名，為此傳頗詳密。(《張中丞傳后敘》)

表示帶領、帶領

可以帶領、帶領的其實也一定是可以依賴、可為憑借的，因此也與表示憑借的用法有一定的關系，有時甚至也可直接翻譯為"憑"、"靠".例如：

(1)以爾車來，以我賄遷。(《詩經。氓》)

(2)以千百就盡之卒，戰百萬日滋之師。(《張中丞傳后敘》)

表示時間

"以"的此種用法相當于"在"、"于"，有時可據需要譯為"按照".例如：

以元朔五年為輕車將軍。(《李將軍列傳》)

斧斤以時入山林，林木不可勝用也。(《寡人之於國也》)

表示關涉或處置對象

"以"的此種用法相當于"把"、"讓"等。例如：

矯命以責賜諸民，因燒其卷。(《馮諼客孟嘗君》)

寡人不敢以先王之臣為臣。(《馮諼客孟嘗君》)

于是梁王虛上位，以故相為上將軍。(《馮諼客孟嘗君》)

必以其言為信。(《張中丞傳后敘》)

(二)副詞

作為副詞，"以"主要表示某種情態或語氣。例如：

(1)君家所寡有者，以義耳。(《馮諼客孟嘗君》)――以：只有，也就是。

(三)連詞

作為連詞，"以"的語法功能與"而"類似，只不過通常只用于表示順承接續的種種關系，可譯為"就"、"來"、"而"、"然后"、"而且"等，也可不譯出。例如：

(1)命子封帥車二百乘以伐京。(《鄭伯克段于鄢》)

(2)今皆解鞍以示不走。(《李將軍列傳》)

(3)且碩茂，蚤食以蕃。(《種樹郭橐駝傳》)――蚤食以蕃：果實結得早而且結得多。

(4)挾飛仙以遨游，抱明月而長終。(《前赤壁賦》)

(5)駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。(《前赤壁賦》)

(6)馬伶復為嚴嵩相國以出。(《馬伶傳》)

(四)動詞

"以"作為動詞，常見的是"認為"、"以為"的意思。例如：