《香市》
一、作家作品。
作者：茅盾。茅盾生于1896年于1981年逝世，原名沈德鴻，字雁冰，‘茅盾’是筆名。浙江桐鄉縣人。他于1916年北京大學預科畢業進入上海商務編譯所，即開始了文學活動。曾任《小說月報》主編，參與發起組織“文學研究會”，并與魯迅、瞿秋白等致力于推動中國左翼作家聯盟的發展。建國后歷任中國作家協會主席、中央文化部長、全國政協副主席等職。
矛盾的長篇小說《蝕》、《腐蝕》，中短篇小說《林家鋪子》、《春蠶》等，都從不同側面反映了時代面貌;特別是長篇小說《子夜》，更是中國現代文學史上一部光輝的革命現實主義巨著。散文集有《風景談》、《白楊禮贊》等，均膾炙人口。茅盾還介紹和翻譯外國文學作品，撰寫理論批評文章。他的理論批評文章大都寫得明白曉暢，反映出他一貫堅持的為現實服務、為人民大眾服務的文藝思想。
二、文體知識。
這是一篇記敘文，屬記事散文。《香市》發表于1933年7月，《中報月刊》第二卷第七號上，1934年收入散文集《話匣子》，現編入《茅盾文集》第九卷。作者在《故鄉雜記》一文中說：“‘香市’就是陰歷三月初一起，到十五日止的土地廟的‘廟會’式的臨時市場。鄉下人都來燒香，祈神賜福，保佑蠶好，趁便逛一下。”
三、中心思想。
本文通過對傳統“香市”昔盛今衰的對比描繪，從一個側面形象而又深刻的反映了：30年代中國農村經濟破產、蕭條的情況。揭示了造成這種局面的社會原因。即：帝國主義的經濟侵略和反動軍伐殘酷剝削、壓榨人民，表明了作者對當時中國社會現實的清醒認識。
四、層次段落。
全文分兩大部分：
第一部分：即前4個自然段。
作者記敘了往昔香市的盛況。文章開頭先交待香市舉辦的時間，并特別點明：香市是傳統活動。接著交待了香市的參加者，主要是農民，也就是蠶農。凡日子還過的去的農民，都參加這一年一度的“狂歡節”。“借佛游春”四個字確切的說明了香市的性質。作者交待這一點無疑是告訴讀者：香市的盛衰正是農村情況的集中反映。這里有人、物、有情有景，傳聲繪色筆筆傳神，讓人感到的確是個“狂歡節”的樣子。最后作者點明香市也是兒童們的“狂歡節”。
第二部分：即第5個自然段。
第5自然段是轉折過度，寫香市被取消。舉辦香市的場地也被占作它用：“社廟左屋被‘公安分局’借去做了衙門”。“社廟的左偏殿上又了有什么‘蠶種改良所’的招牌。”公安分局“象征著軍伐的反動統治無處不在：”蠶種改良所“則象征著帝國主義的經濟侵略。作為香市的場所被瓜分，正暗示了香市衰敗的緣由，從而暗示了導致江南農村經濟破產崩潰的原因。
第三部分：是第6個自然段到第11個自然段。
第6自然寫恢復舉辦香市。
下面的7、8、9三個自然段，詳細了寫了禁而復開的香市的冷清衰敗。作者在文后指出，往常“香市”的主角是農民，今天是差不多看不見。
結尾寫希望借香市振興市面的小商人也失望了。
五、寫作特點。
1.采用對比方法突出主題。對比鮮明是本文的一個顯著特色。同一個鄉鎮的香市，昔盛今衰，今昔迥異。但如果孤立地來看，難見深意。作者將今昔兩個“香市”的場面擺在一起，兩相對比就給人以鮮明的印象。作者先聲色俱到的描繪了往昔“香市”紅火熱鬧的場面。昔日的香市，人山人海，將社廟前50-60畝地的大廣場擠的滿滿的、江湖班表演著各種走繩索、弄缸弄甏等一些雜技，還有髦兒戲等種類繁多的而看客卻人海一般。香市的氣氛也異常熱烈，熱鬧的騷音在三里路外也聽得見。
然后，作者倒轉筆鋒，描繪眼前“香市”的景象：冷清的市面、陰慘的空氣、坍塌的戲臺，踝露的屋椽子，單調的鑼鼓聲，處處透著凄涼。來演出的是在上海都有名氣的“南洋武術班”，他們表演著技藝高超的精彩節目，但依然門亭冷落，觀者寥寥。今昔“香市”不同場面的對比，還運用了反襯的手法。作者一方面著意描寫“南洋武術班”的演藝精贊，票價極低，要是放在十多年前，肯定是“擠的滿場沒個空隙。”
另一方面作者又強調今天看客極少，特別是往常“香市”的主角——農民，今天差不多看不見。作者極力突出演技的高低與觀眾的多寡，從而反襯出：重興“香市”的冷落。
二、場面描寫生動而富有層次。
如文章寫往昔“香市”熱鬧情景采用了場面描寫的方法。作者
先總寫一句：“香市”的主要節目無非是“吃”和“玩”。然后，依次寫廟前、廟里的熱鬧情景。廟前武槍弄棒，各種雜耍兒紅紅火火，令人目不暇接。廟里燭光點點，香煙繚繞，人們虔誠祈富。最后，再作收述：廟里廟外“一片騷音，三里路外也聽得見。”寫來層次十分清楚。
六、學習要點。
1.主題在今昔對比中顯現。
“香市”并不在意于介紹故鄉習俗，也不終情于追憶兒時生活。而是以“香市”的變化，因小見大，揭示30年代初江南農村正在破產，鄉鎮日益調壁的現實。如此嚴肅的主題，竟在極其短小的篇幅中得以體現，主要是依做仗于作者運用了對比手法。作品通篇都在描寫“香市”，先寫其盛，后寫其衰，格局的安排就是一種對比。寫盛時，極力宣揚繁鬧的場面與狂歡的氣氛;寫衰時，則選擇數個境頭以顯示其慘淡經營。全文像兩幅風俗畫，同為“香市”，面目全非。今昔不同的場面與氣氛，經作者的組接，便產成一夜之秋的效果，鮮明地表現了作品的主題。
2.作品中描寫往日“香市”盛況部分的層次與內容。
第一層次，以說明性文字表達“香市”的主要節目是“吃”與“玩”。
第二層次，主要從視覺角度，描寫廟前“香市”上武槍弄棒、吹彈拉唱等各種雜藝的場面之大。
第三層次，有多種感觀出發，描繪廟里的品物之盛與祈神賜福的香火之繚繞。
第四層次，從聽覺角度，表現廟里、廟外的聲響之嘈雜。作者多角度的描摹“香市”的內容、場面與氣氛，以渲染其昔日的盛況。
三、表現重興“香市”的冷落景，運用的反襯手法。作品在寫“香市”的冷落、蕭條時，用了反襯的手法。作者一方面著意描述武術班技藝精湛，遠遠優于從前，弄缸弄甏、走繩索這些無名的“江湖班”，甚至表演賣力，票價便宜，“要是放在十多年前”，肯定滿場沒個空隙。另一方面作者又強調眼下看客卻少，特別是往常“香市”的主角——農民，今天差不多看不見。從而通過往昔“下三流”的技巧卻吸引大量看客，如今藝高價廉的武術班卻不能賺取觀眾的對比。突出演技的高低與觀眾的多寡成反比的事實，反襯出“香市”的冷落與重興的失敗。
四、“香市”主角轉換的內涵。
作者在表現“香市”的盛衰時，突出了一個重要標志：即“香市”主角的轉換。“香市”的興盛本是農民祈神賜福、“借佛游春”的需要，所以昔日“香市”的主要游客是農民。這在作品的開端便有介紹。可是重振“香市”后，卻出現了異常的現象：往常“香市”的主角——農民，差不多看不見。“香市”的主角轉變為鎮上的小商人。這說明了什么呢?其實，農民并非不想祈神賜福、“借佛游春”，只是他們已沒有經濟能力消受這“香市”了。而農村的破產又直接影響了市鎮商貿的繁榮與發展。于是鎮上的小商人想重興這“香市”，借此吸引游客、振興市面、刺激買賣，可是他們也失望了。這就清楚的表明：在當時的情況下，無論什么商業手段、廣告效應，都無法挽回農村破產，市、鎮凋敝的事實。
五、重要段落簡析。
第一、“革命”以后，據說為的要“破除迷信”……社廟的左偏殿上又有什么“蠶種改良所”的招牌。
這一段僅三句話。每一句話似照實寫來，而又都含有暗示，寓意匪淺。
其第一句，不僅表明重振“香市”的時代背景，并且說明大革命以后的時代環境、社會文化對“香市”具有直接影響。
第二句，則以“公安分局”這一具體事物，象征國民黨的反動統治以占據農村，并成為致使江南農村破敗的一個重要原因。
未句中，“蠶種改良所”一個招牌，暗示了內容更為豐富。什么叫“蠶種改良”?蠶種為會要改良?作者對比雖無介紹，但當年的讀者一看便知這招牌的含義。
30年代洋貨沖斥市場，嚴重沖擊破害民族工業與農村的自然經濟。維系江南地區鄉下人生命線的蠶絲也同樣難以逃避厄運。于是不得不廢棄土種、購養洋蠶種，雖仍無濟于事，但這“蠶種改良”正表現了當時農村自然經濟變化過程中的一個特征。意味著帝國主義的經濟滲透與侵略。這更進一層的暗示，透露了導致江南農村經濟破產的又一個重要原因。
第七、疑難詞句。
(1)我們鎮上照例有所謂“香市”
“香市”：是作者在《故鄉雜記》一文中曾解說：“‘香市’就是陰歷三月初一起，十五日止的土地廟的‘廟會’式的臨時市場。鄉下人都都來燒香，祈神賜福，——蠶好，趁便逛一下。”
(2)臨時的茶棚，戲法場，弄缸弄甏
弄缸弄甏：是雜耍兒節目之一，常以頭、肩等身體部位頂接缸、甏。弄 nong“，玩弄，引申為戲耍。 甏，音”beng“，大甕、壇子，一種腹大口小的陶器。
(3)廟前的烏龍潭一泓清水依然如昔。
泓：是水深冒。再一個解釋是清澈。
(4)上海的《良友畫報》
《良友畫報》：上海良友圖書印刷公司，編輯出版的一種畫報。
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