①從長安出發，意味著我們可以走出四塞，走向世界的每一個角落。從長安出發，也意味著我們可以走入歷史的長河，或溯源而上，或順流直下，去尋找今之西安在世界格局中的位置和一種飽滿的思想感情。
②我曾躲開羅馬威嚴而陰冷的廢墟，繞過喧嘩的街市，像一位當地的平民百姓，徘徊在一座地下商場的普通廚具貨檔間，想購置一件兩件美觀又實用的瓷碗。一件是敝口的碗，一件像盆兒，肉色的白釉，飾有黃或藍的色塊，點綴著一些簡練明朗的小花圖案。我用不多的人民幣兌換來的挺嚇人的多少萬里拉，買了它作為紀念品。當時我是怎么想的，買了它回去，顯然是舍不得用來盛玉米糝吃的，我是在尋找這異域的CHINA對我這么個從長安出發的旅人來說，究竟在意味著什么?老家的耀州瓷，有我與生俱來的思維的資源，它在我幼年玩瓷瓦片的時候，就把一粒堅硬的種子埋進了我的體內。連老家一字不識的老漢，也會說“條條大路通羅馬”的話，當然他們并不完全明白羅馬的準確含義，但知道這個詞語所能表達的寓意。
③從長安出發，我們很容易走到漢朝。我們漢朝的先人，很大氣，也樸素得可愛，當他們第一次極模糊地得知有關羅馬的信息時，馬上想到的是，羅馬可能類似于我們的神州，便不無友好地說，那就叫它“大秦”吧!這是一個極具中國化的命名。我的鄉黨張騫尚不知羅馬，班超的二次西行，認識了這個西方大帝國。絲綢之路，是從長安土地上長出的茂盛的桑葉喂肥的蠶兒吐出來的。無疑，精美的瓷器連同絲綢、漆器、鐵器等一起，是從這里出發，從西域經中亞的中路，或從北方經匈奴傳中亞入西亞的北路，以及從南海經印度入波斯灣的海上絲綢之路，抵達遙遠的羅馬的。
④是的，羅馬的商團第一次來到洛陽的時間是公元前100年左右。而這更早，《舊約》中便以“西尼”一語稱中國了。怎么去考證長安與羅馬究竟是誰先認識了誰，似乎并不十分要緊。我們所面對的無可爭辯的事實是，從長安出發，我們走到了哪里?走出了多遠?為什么走?獲得的又是什么?一個是柔軟的絲綢，一個是堅硬的瓷器，在漫長漫長的歷史風塵中，它們在大漠的駝背上，在滄海的帆船上，是以長安的名義、長安的標簽、長安的品牌遠行的。
⑤我曾留意過海底打撈瓷器商船的消息，那被海水湮沒了若干歲月的瓷器是不會變質的，它的破碎應該說是期待和夢想的破碎。打撈上來的也許是瓷的尸骨，也許是旅人的靈魂，我盡管弄不明白它是出自定窯、鈞窯、景德鎮，還是出自龍泉或我的老家耀州，它在重見日月后所發出的光芒，卻使我為之炫目。我會在還鄉時去問侯故土上的古窯址和依然生生不息的爐火，打聽新瓷品的工藝創新和銷路行情，并向他們說說有關在羅馬購置瓷具的瑣事。它肯定已不是我們的泥土和炭火燒制的，它的釉色也沒有一方水土的親切感，但這的確很美，很可愛，讓人一樣感覺溫和。前不久的絲路之行，我在大漠中的玉門關遺址旁撿到了一小塊古瓷片，有黃褐色的釉飾。它又該是誰丟下的，又有多少讓人思忖和念想的事情呢?
⑥當今從長安出發的路已似乎不再曲里拐彎，它有形也可以無形，既有物質的也有精神的，通向世界的每一個角落，也通向眾多的人群和無數斑駁而豐饒的心靈。每一次的出發，總讓我們感動不已。
(選自2003.3《散文》)
13.第二段“我是在尋找這異域的CHINA對我這么個從長安出發的旅人來說，究竟在意味著什么”一句中“CHINA”一詞有哪些意思?請根據文章簡要回答。(4分)
答：
[答案與提示]
14.為什么說“我們漢朝的先人，很大氣，也樸素得可愛”?請根據第三段內容回答。(4分)
答：
[答案與提示]
15.結合全文，分條回答文末一句“每一次的出發，總讓我們感動不已”的具體內涵。(6分)
答：
[答案與提示]
16.下列對這篇文章的賞析，不正確的兩項是( )(4分)
A.本文圍繞“從長安出發”這一話題展開，有對歷史的回溯，也有對現實的關照，更重在對未來的期盼;在行文中處處點題，中心突出，做到了“形散而神不散”。
B.本文沿用“長安”這一舊稱，卻不使用“西安”的今稱，自有其特定意味，因為長安是漢唐都城，可作為中國歷史上強盛開放的象征，使用該詞既有濃郁的文化韻味，也能引發人們產生聯想。
C.文章第六段說“當今從長安出發的路已似乎不再曲里拐彎，它有形也可以無形”，這里的有形之路是指生活中各種具體的路，無形之路是指開放之路。
D.這篇散文采用夾敘夾議的手法，在重點記敘作者由長安到羅馬的游歷見聞感受的同時，穿插了一些畫龍點晴的議論。
E.本文語言含蓄蘊藉，許多詞句除字面意思外，還包含了深刻的言外之意和弦外之音，如第二段的“它在我幼年玩瓷瓦片的時候，就把一粒堅硬的種子埋進了我的體內”、第三段的“從長安出發，我們很容易走到漢朝”這些句子就有豐富的含義。
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