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①鐘聲一響，已進不惑之年;爆竹聲中，青春已成昨天。不知是誰發明了“年”這個怪東西，它像一把刀，直把我們的生命，就這樣寸寸地剁去。可是人們好像還歡迎這種切剁，還張燈結彩地相慶，還美酒盈杯地相賀。我卻暗暗地詛咒：“你這個叫我無可奈何的家伙!”

②你在我生命的直尺上留下怎樣的印記呢?

③有許多地方是淺淺的一痕，甚至今天想來都憶不起是怎樣劃下的。當小學生時苦等著下課的鈴聲，盼著星期六的到來，盼著一個學年快快地逝去。當大學生時，正趕上“文革”的年代，整日亂哄哄地集會，莫名其妙地激動，慷慨激昂地斗爭，最后又都將這些一把抹去。發配邊疆，白日冷對大漠的孤煙，夜里遙望西天的寒星。這許多歲月就這樣在我心中被煩惱地推開，被急切切地趕走了。年，是年年過的，可是除卻劃了淺淺的表示時間的一痕，便再沒有什么。

④但在有的地方，卻是重重地一筆，一道深深的印記。當我學會用筆和墨工作，知道向知識的長河里吸取乳汁時，也就懂得了把時間緊緊地攥在手里。靜靜的閱覽室里，突然下班的鈴聲響了，我無可奈何地合上書，抬頭瞪一眼管理員。本是被攔蓄了一上午的時間，就讓她這么輕輕一點，閘門大開，時間的綠波便洞然瀉去，而我立時也成了一條被困在干灘上的魚。當我和摯友燈下暢談時，司馬遷的文，陶淵明的詩，還有伽利略的實驗，一起被桌上“滴答”的鐘聲攪拌成一首優美的旋律，我們陶醉，我們盼夜長，最好長得沒有底。而當我一人伏案疾書時，我就用鋒利的筆尖，將一日、幾時撕成分秒，再將這分分秒秒點瓜種豆般地填到稿紙格里。我拖著時間之車的輪，求它慢一點，不要這樣急。但是年，還是要過的。記得我第一本書出版時，正趕上一年頭的歲末，我悄然對著墻上的日歷，久久地像望著山路上遠去的情人，望著她那飄逝的裙裾。但她也沒有負我，留下了手中這本還散著墨香的厚禮。這個年就這樣難舍難分地送去了，生命直尺上用汗水和墨重重地劃下了一筆。

⑤想來孔子把四十作為“不惑”之年也真有他的道理。人生到此，正如行路爬上了山巔，登高一望，回首過去，我頓明白，原來狡猾的自然是悄悄地用一個個的年來換我們一程程的生命的。有那聰明的哲人，會做這個買賣。牛頓用他生命的第二十三個年頭換了一個“萬有引力”，而哥白尼垂危床頭，還掙扎著用生命的最后一年換了一個嶄新的日心說體系。時間不可留，但能換得成一件事，明白一個理，卻永不會失去。而我過去多傻，做了多少賠錢的，不，賠生命的交易啊。假若把過去那些亂哄哄的日子壓成一塊海綿，浸在知識的長河里能飽吸多少汁液，假使把那寒夜的苦寂轉為積極的思索，又能悟出多少哲理。時間這個冰冷卻又公平的家伙，你無情，他就無意;可你有求，他就給予。人生原來就這樣被年、月、時，一尺、一寸地度量著，人生又像一支蠟燭，每時都在做著物與光的交易。但是都有一部分蠟變成光熱,另一部分變成淚滴,年,是年年要過的,爆竹是歲歲要響的,美酒是每回都要斟滿的,不過,有的人在傻呵呵地隨人家過年,有的卻微笑著,竊喜自己用“年”換來的勝利。

⑥這么想來，我真清楚了，真不不惑了，我不該詛咒那年，倒后悔自己的過去。人，假如三十或二十就能不惑呢?生命又該煥發出怎樣的價值?

(1)對文章的理解和分析，不正確的兩項是()()(5分)

A.作者在文中回顧了“年”在自己生命中留下的印記，淺淺的一痕――少不更事的經歷，重重的一筆――-珍惜分分秒秒的收獲。

B.作者從虛到實，由事及理，先回憶“年”給自己留下印記的故事，然后闡述自己對“年”的理性思考，思路清晰，層次井然。

C.作者舉牛頓用年換“萬有引力”，哥白尼用年換嶄新的日心說，兩個整合意在闡明聰明的哲人會做買賣，用時間換取人生的成功。

D.本文語言風格從整體上講，既生動優美又詼諧風趣，如“本是被攔蓄了一上午的時間……一條被困在干灘上的魚”即為一例。

E.文章開頭寫“我卻暗暗詛咒年”，結尾又說“我不該詛咒年”，這看似矛盾，實則欲揚先抑，前后對照，突出我對“年”的思考。

(2)第一段“不知是誰發明了‘年’這個怪東西，它像一把刀，直把我們的生命，就這樣寸寸地剁去。”此句精妙而富有情趣，請加以賞析(6分)

(3)本文作者對“年”有哪些深切的感悟?請結合文章做一概括。(6分)

(4)孔子認為“四十不惑”，有他的道理，作者卻認為“人，假如三十或二十就能不惑呢?生命又該煥發出怎樣的價值?”，怎樣理解作者的這句話?結合文意并聯系所學，談談你的看法。(8分)

參考答案

(1)BE

(2)作者用刀比喻年，1分;突出了時間的殘酷無情，化抽象為形象(形象生動)，2分;闡明青春易逝、生命易老的道理。3分。

(3)①時間會給生命留下或淺或深的印記。②時間與生命是一種交易。③時間不講情面卻又公平。④人生若早悟，生命就會煥發出更大的價值。(答出三點即可)

(4)觀點明確，結合文本并聯系實際自圓其說，語言流暢優美。

示例：作者認為，時間是公平的，人，只要積極地思考，不斷追求，即使人生短暫，也總能換來自己更大的勝利。人生不惑的時間，因人而異。人之不同，各如其面，皆源于各自不同的天賦、經歷。有年輕早慧而終成大器的楊振寧，有少時迷惑而大器晚成的蘇洵，有中年不惑而流芳千古的孔子。因此,要遵循自然規律，因人而定，不必強求。(結合所學略)