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最近我讀了孫維剛老師的《我的三輪教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)》一書(shū)，通過(guò)學(xué)習(xí)我曾多次想過(guò)：作為一名教師，我們應(yīng)該怎樣去做好自己工作?雖然也思考很長(zhǎng)時(shí)間，但也還是沒(méi)有能理出一些頭緒，下面就結(jié)合自己幾年的教學(xué)工作和讀完著本書(shū)后的一些瑣碎想法簡(jiǎn)單談?wù)劇?/p>

第一，作為一名老師首先要做到身正為范。在這方面孫老師給我沒(méi)做了最好的榜樣，他從教40年兢兢業(yè)業(yè)，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，從1991年得知自己瘓有癌癥到XX年去世，這XX年間他的付出是我們不能想象的，也正是他的這種對(duì)自己的嚴(yán)格要求和對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)，給學(xué)生們樹(shù)立了良好的榜樣。

“澆菜要澆根，教人要教心”，孫維剛老師最大的成功是德育的成功。在很多教師尤其是班主任的眼里，德育是虛的，與智育關(guān)系不大，甚至認(rèn)為搞德育工作會(huì)耽誤學(xué)生的學(xué)習(xí)，但孫維剛老師則認(rèn)為“德育是智育的基礎(chǔ)和歸宿”，“德育永遠(yuǎn)第一”。他要求學(xué)生以及他們各自的家長(zhǎng)：“做學(xué)問(wèn)，先做人”。他自己也用80%的時(shí)間和精力去做班主任工作，而不是教好數(shù)學(xué)課。為了培養(yǎng)學(xué)生成為品德高尚的人，他廢寢忘食、花費(fèi)心血，放棄休息時(shí)間，做了大量的工作，抓好班規(guī)和家長(zhǎng)會(huì)。“誠(chéng)實(shí)，正派，正直;樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，為人民多作貢獻(xiàn);做有豐富感情的人，要因?yàn)槲襾?lái)到這個(gè)世界上，使別人生活得更幸福。”這既是孫維剛老師的建班原則，也是他的育人原則，更是他的做人原則，正是他的言行和對(duì)孩子的真誠(chéng)感染了學(xué)生，對(duì)學(xué)生起了潛移默化的作用，最終造就了教育界的神奇。

因此，面對(duì)越來(lái)越難管理的學(xué)生，我們不能一味的抱怨、叫屈，而應(yīng)象孫老師一樣，用自己的實(shí)際行動(dòng)去教育、去感化學(xué)生，因?yàn)檎嬲苡绊懸粋€(gè)人一生的，不是書(shū)本知識(shí)，而是一份感恩的情懷、一道崇高的信念、一份不滅的追求。這是對(duì)學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，是對(duì)教師職業(yè)的負(fù)責(zé)，是對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的高度責(zé)任感的最真實(shí)體現(xiàn)。因?yàn)檎嬲苡绊懸粋€(gè)人一生的，不是書(shū)本知識(shí)，而是一份感恩的情懷、一道崇高的信念、一份不滅的追求。

第二，要做一名學(xué)習(xí)型的教師。“長(zhǎng)久以來(lái)，我認(rèn)為自己的‘一桶水’足夠拿出‘一碗水’來(lái)給學(xué)生，便不思進(jìn)取，學(xué)習(xí)處于停滯狀態(tài)。我整天為生存而奔波，為瑣事而煩惱，除下教書(shū)，就是吃飯、睡覺(jué)。說(shuō)到學(xué)習(xí)就以太忙為推辭。一個(gè)人如果連學(xué)習(xí)的時(shí)間都沒(méi)有了，那么它離什么都沒(méi)有了的時(shí)候也不遠(yuǎn)了。所以，教師不能僅僅是蠟燭，照亮別人，燃燒自己他還應(yīng)不斷地學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，讓自己成為一支永遠(yuǎn)燃燒的火把。

第三，對(duì)待學(xué)生要有愛(ài)心和耐心。 我曾多次因?qū)W生學(xué)生不好或其他一些小事而發(fā)脾氣，有時(shí)發(fā)完脾氣感覺(jué)自己有點(diǎn)過(guò)分，但很快又會(huì)自己安慰自己：我是為他們好才這樣的為了他們的父母，為了他們的前途，我這樣也是應(yīng)該的。可真實(shí)的原因也許是宣泄自己的壓抑、不滿;也許想懲一儆百而求以后工作簡(jiǎn)單;也許是給點(diǎn)刺激以期學(xué)生靈魂之顫抖，在內(nèi)心世界把師生關(guān)系定義為君臣關(guān)系或家長(zhǎng)制下的父子關(guān)系，學(xué)習(xí)了孫維剛事跡后我不由的覺(jué)得這一切對(duì)學(xué)生多么不公。正如王校長(zhǎng)所說(shuō)：每一個(gè)孩子對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)都是百分之百的希望。我們拿著人們的錢(qián)，又有什么理由不把他們的孩子教好呢?

第四，做一名創(chuàng)新型的教師。孫老師提出“要通過(guò)知識(shí)的教學(xué)，不斷發(fā)展孩子的智力素質(zhì)，把不聰明的孩子變聰明，讓聰明的孩子更聰明。” 在他看來(lái)，知識(shí)是需要的，但更需要的是駕馭知識(shí)的能力，那么，他如何造提高學(xué)生的能力呢。他從三個(gè)方面著手：一從系統(tǒng)的高度教學(xué)知識(shí)，即掌握和運(yùn)用知識(shí)本質(zhì)的聯(lián)系，掌握內(nèi)在規(guī)律性，就能大大提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力、可持續(xù)發(fā)展的能力;二是更看重對(duì)哲理的發(fā)現(xiàn)和汲取，即掌握知識(shí)間內(nèi)在的聯(lián)系及探索聯(lián)系的方法，并在教學(xué)中適時(shí)地講授哲學(xué)知識(shí);三是讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得快樂(lè)，即讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究，勤于思考，而我們只是在一味地埋怨學(xué)生的智力低，而沒(méi)有從孩子自身的角度來(lái)考慮。要重視發(fā)展孩子的能力， 愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)學(xué)生畢業(yè)離開(kāi)學(xué)校時(shí)，如果把老師教他的知識(shí)都忘光了(當(dāng)然這是不可能的)，這時(shí)他所剩下的，才是他的學(xué)校、老師在他身上教學(xué)的真正成果”。這就是說(shuō)，真正的成果，是知識(shí)之外的東西，是能力，更是能力之上的智力素質(zhì)。

學(xué)習(xí)孫老師的教學(xué)方法，努力為學(xué)生構(gòu)建和-諧課堂，其實(shí)我們?cè)趯W(xué)習(xí)杜郎口中學(xué)時(shí)也能深深體會(huì)和-諧課堂帶來(lái)得高效率，視學(xué)生為朋友，視學(xué)生為伙伴。老師和學(xué)生，只有年齡上的差異，沒(méi)有地位上的級(jí)別。這樣的課堂，學(xué)生情為所動(dòng)，教師情為所開(kāi)。從形式上看，師生不經(jīng)意間快樂(lè)的暢游于知識(shí)的海洋。學(xué)生的學(xué)習(xí)是潛意識(shí)的，自覺(jué)的，主動(dòng)的，快樂(lè)的，高效的。其實(shí)我們?cè)趯W(xué)習(xí)杜郎口中學(xué)時(shí)也能深深體會(huì)到這種和-諧課堂的氣氛，有時(shí)我們走進(jìn)教室根本分不出哪個(gè)是老師哪個(gè)是學(xué)生，只見(jiàn)他們熱烈的討論和交流，無(wú)拘無(wú)束，平等和-諧，這樣的氛圍中學(xué)生有怎能不樂(lè)意學(xué)習(xí)，效率又怎能不高呢。