感動(dòng)聽眾，使之隨著演講者喜怒愛憎的情感傾泄而心潮起伏，這種效果著實(shí)令人羨慕。為此，有的演講者在撰稿時(shí)和登臺(tái)時(shí)運(yùn)用了許多有聲的無(wú)聲的抒情手段，甚至聲淚俱下，不能說(shuō)他不投入，但聽眾偏偏不為所動(dòng)，為什么？因?yàn)樗皇菢O力貼上情感的標(biāo)簽，而沒有什么真情實(shí)感,這樣的演講，遭到冷遇不足為怪。演講，只有發(fā)自肺腑的真情才能動(dòng)人心弦，有多少真情就有多少感染力。因此，登臺(tái)之前須反躬自問：自己的真情在哪里？下面幾點(diǎn)可供反躬自問參考。
有感動(dòng)自己的激情 在自己內(nèi)心深處奔涌著激情，就不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷有口無(wú)心。只要有真情，那么在打動(dòng)別人之前自己就被感動(dòng)了。曾任英國(guó)第八集團(tuán)軍司令的蒙哥馬利將軍在離任時(shí)發(fā)表了感人至深的告別演說(shuō)。據(jù)將軍回憶，與將士們告別是“最難的事”，當(dāng)時(shí)心情異常激動(dòng)，難以平靜。所以他在致詞時(shí)充滿激情：
在這里講話很易激動(dòng)，但我努力控制自己。如果說(shuō)不下去時(shí)，請(qǐng)你們?cè)彙?/p>
我實(shí)在很難把離別之情適當(dāng)?shù)叵蚰銈儽磉_(dá)出來(lái)……（別后）我對(duì)你們的思念……實(shí)非言語(yǔ)所能表達(dá)。
司令官與他的部隊(duì)之間的相互信任是無(wú)價(jià)之寶。
我激動(dòng)得說(shuō)不出話，但我還是同你們說(shuō)……
以上所引只是不連貫的片斷，但足以看出，將軍為真情所動(dòng)，越是壓抑越是顯得真摯、深切，越是質(zhì)樸越是感人，這些肺腑之言使得在場(chǎng)的所有將士的臉上掛滿了淚水。另外，將軍的真情之所以動(dòng)人至極，是因?yàn)榍泻狭寺牨姷男膽B(tài)。否則只能是“一廂情愿”。
有恣意流露的率真 刻意雕飾只能弄真成假弄巧成拙。表達(dá)真情固然可以借助詞采，但也要脫口而出，仿佛從心里流淌出來(lái)的，有一種直率地裸露內(nèi)心的坦誠(chéng)和天然真趣。如果我心里想，這些無(wú)恥的東西，不知他們是怎么想法，他們的心理是什么狀態(tài)，他們的心怎樣長(zhǎng)的!其實(shí)很簡(jiǎn)單，他們這樣瘋狂地來(lái)制造恐怖，正是他們自己在慌啊！在害怕啊！所以他們制造恐怖，其實(shí)是他們自己在恐怖啊！特務(wù)們，你們想想，你們還有幾天？你們完了，快完了……
如果分析起來(lái)，這些話以反問句、感嘆句、反復(fù)句的連用取勝。不過，與其說(shuō)這是文學(xué)教授高深的辭章修養(yǎng)的自然表現(xiàn)，不如說(shuō)是民主斗士的滿腔激憤的恣意噴發(fā)，情發(fā)于衷，言流于胸，汪洋恣肆，自然率真。這些話語(yǔ)不光是情感的形式和媒介，更是情感本身的任意裸露。
有深沉的蘊(yùn)含 從上例還可以看出，聞先生的話不僅率真熱烈，而且情理雙關(guān)富有內(nèi)蘊(yùn)。演講人的感情有底蘊(yùn)才有力度。否則即使是真情也會(huì)由于淺薄的表達(dá)而顯得輕飄無(wú)力。這就要使情感有充分的支撐：或以事寓情，或以景寄情，或以理托情。美國(guó)作家海明威在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)儀式上的書面發(fā)言中，對(duì)評(píng)委們表達(dá)了謝意并表示謙虛，這種情感態(tài)度并未流于言不由衷的“寒暄式”，而是情理交融真摯感人。究其原因，是因?yàn)樽骷矣蒙羁痰牡览韥?lái)支撐真情的表露，因而把話說(shuō)得深沉蘊(yùn)藉情濃意長(zhǎng)：
沒有一個(gè)作家，當(dāng)他知道他以前不少偉大的作家并沒有獲得此項(xiàng)獎(jiǎng)金的時(shí)候，能夠心安理得領(lǐng)獎(jiǎng)而不感到受之有愧。這里無(wú)須一一列舉這些作家的名字。在座的每個(gè)人都可以根據(jù)他的學(xué)識(shí)和良心提出自己的名單來(lái)。
有充分的內(nèi)心依據(jù) 感情決非無(wú)本之木。只有揭示出感情的內(nèi)心依據(jù)，傳達(dá)出情感世界的微妙之處，才能給人以“真”的感覺。丘吉爾在美國(guó)過圣誕節(jié)時(shí)發(fā)表了充滿溫馨令人愉快的演說(shuō)，他道出了賓至如歸的親切的感覺，但沒有泛泛地說(shuō)，而是把產(chǎn)生這種感覺的原因細(xì)細(xì)道來(lái)。由于說(shuō)出了心里是怎樣想的，所以不落俗套真摯感人：
我今天雖然遠(yuǎn)離家庭和祖國(guó)，在這里過節(jié)，但我一點(diǎn)也沒有異鄉(xiāng)的感覺。我不知道，這是由于本人的母親血統(tǒng)和你們相同，抑或是由于本人多年來(lái)在此所得的友誼，抑或是由于這兩個(gè)文字相同、信仰相同、理想相同的國(guó)家，在共同奮斗中所產(chǎn)生出來(lái)的同志感覺，抑或是由于上述三種關(guān)系的綜合。總之，我在美國(guó)的政治中心——華盛頓過節(jié)，完全不感到自己是一個(gè)異鄉(xiāng)之客。我和各位之間，本來(lái)就有手足之情，再加上各位歡迎的盛意，我覺得很應(yīng)該和各位共坐爐邊，同享這圣誕之樂。
有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩 感情是最富有“個(gè)人性”的，是無(wú)法模仿的，誰(shuí)模仿誰(shuí)都“不像”。有的演講不能動(dòng)人，就是因?yàn)樗磉_(dá)的感情是“學(xué)”來(lái)的而不是他自己的，讓人感到似曾相識(shí)。凡是真情都有與眾不同的個(gè)人色彩。麥克阿瑟將軍作為美國(guó)西點(diǎn)軍校的老校友來(lái)此發(fā)表了題為《責(zé)任——榮譽(yù)——國(guó)家》的著名演講，他說(shuō)：
我的年事漸高，已近黃昏。我的過去已經(jīng)消失了音調(diào)與色彩，它們已經(jīng)隨著往事的夢(mèng)境模模糊糊地溜走了。這些回憶是非常美好的，是以淚水洗滌，以昨天的微笑撫慰的。我以渴望的耳朵徒然聆聽著微弱的起床號(hào)聲的迷人旋律，遠(yuǎn)處咚咚作響的鼓聲。在我的夢(mèng)境里，又聽到劈啪的槍炮聲，咯咯的步槍射擊聲，戰(zhàn)場(chǎng)上古怪而悲傷的低語(yǔ)聲。可是，在我記憶的黃昏，我總是來(lái)到西點(diǎn)，那里始終在我的耳邊回響著：責(zé)任——榮譽(yù)——國(guó)家。
將軍以特有的方式表達(dá)了他在“黃昏”時(shí)節(jié)的“夢(mèng)境”和“渴望”，曲曲傳出對(duì)戰(zhàn)斗歲月的眷戀和強(qiáng)烈的自豪感榮譽(yù)感，充滿深情地訴說(shuō)了一個(gè)有血有肉的“真人”的特有感情，在人的心里引起了深深的震撼。誠(chéng)然，這種情感是有“共性”的，但決沒有消融“個(gè)性”，恰恰相反，個(gè)人色彩十分明顯。
有較多情感爆發(fā)點(diǎn) 要讓真情在字里行間不時(shí)地流露出來(lái)，一個(gè)詞語(yǔ)、一句話、一個(gè)句群或幾個(gè)段落，都可以帶有愛憎情緒和褒貶意味，形成一系列情感爆發(fā)點(diǎn)。更要借助于事、景、理造成較大的情感漩渦，并形成情感高潮。換言之，有了真情還不夠，還要找到與之合拍的情感傳導(dǎo)方式。馬丁·路德·金《在林肯紀(jì)念堂前的演講》就有許多情感爆發(fā)點(diǎn)：時(shí)而贊美林肯簽署的《獨(dú)立宣言》“豎起一座光明與希望的燈塔”；時(shí)而同情“黑人仍舊在貧困的孤島上生活”；時(shí)而諷刺“黑人滿懷期望地得到的竟是一張空頭期票，這張期票被簽上‘資金不足’的字樣”；時(shí)而“表態(tài)”“除非平等瀉如飛瀑，除非正義涌如湍流，我們是不會(huì)滿足的。”處處爆發(fā)著演講人的喜怒哀樂。這篇演講最后以一連串“我夢(mèng)想著”的排比段制造了一個(gè)個(gè)情感漩渦，從而把演講推向高潮：這就是我們的希望！這是我返回南方時(shí)所懷的信念！懷著這個(gè)信念，我們就能從絕望的群山中辟出顆希望的寶石。懷著這個(gè)信念，我們就能變我們祖國(guó)的嘈雜喧囂為一曲優(yōu)美和諧的兄弟交響樂。懷著這個(gè)信念，我們就能共同工作，共同祈禱，共同斗爭(zhēng)，甚至哪怕入獄。既然知道有朝一日我們終將獲得自由，我們就能為爭(zhēng)取自由共同堅(jiān)持下去…
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