一個人的性格，往往在大膽中蘊涵了魯莽，在謹慎中伴隨著猶豫，在聰明中體現了狡猾，在固執中折映出堅強，羞怯會成為一種美好的溫柔，暴躁會表現一種力量與激情，但無論如何，豁達，對于任何人，都會賦予他們一種完美的色彩。
一般認為，豁達是一種人生的態度，但從更深的層次看，豁達卻是一種待人處事的思維方式。
豁達=承認事實
我有一位朋友，他的性情并不很開朗奔放，但他對待事情幾乎從不見有焦躁緊張的時候。這并不是他好運亨通。細細觀察體會，我發覺他有一些與眾不同的反應方式：比如，他被小偷扒走了錢包，發現后嘆息一聲，轉身便會問起剛才丟失的身份證、工作證、月票的補辦手續。一次，他去參加電視臺的知識大賽，闖過預賽、初賽，進入復賽，正洋洋得意，不料，卻收到了復賽被淘汰的通知書。他發了幾句牢騷。中午，卻興致勃勃又拜師學起橋牌來。這些，反映出他的一種很本能很根本的思維方式，那就是承認事實。事實一旦來臨，不管它多么有悖于心愿，但這畢竟是事實。大部分人的心理會在此時產生波動抗拒，但豁達者，他的興奮點會迅速地繞過這種無益的心理沖突區域，馬上轉到下邊該做什么的思路上去了。事后，也的確會發現，發生的不可再改變，不如做些彌補的事情后立刻轉向，而不讓這些事在情緒的波紋中擴大它的陰影。這堪稱是一種最大的心理力量。
豁達=趨樂避害
豁達的人，每每是樂觀的人。而所謂樂觀，按照某位哲人的說法，就是樂觀的人與悲觀的人相比，僅僅是因為后者選擇了悲觀。
豁達的人在遇到困境時，除了會本能地承認事實，擺脫自我糾纏之外，他還有一種趨樂避害的思維習慣。這種趨樂避害，不是為了功利，而是為了保持情緒與心境的明亮與穩定。這也恰似哲人所言：“所謂幸福的人，是只記得自己一生中滿足之處的人；而所謂不幸的人，是只記得與此相反的內容的人。”每個人的滿足與不滿足，并沒有太多的區別差異，幸福與不幸福相差的程度，卻會相當巨大。
觀察分析一個心胸豁達的人，你往往會發現，他的思維習慣中有一種自嘲的傾向。這種傾向，有時會顯于外表，表現為以幽默的方式擺脫困境。自嘲是一種重要的思維方式。每個人都有許多無法避免的缺陷，這是一種必然。不夠豁達的人，往往拒絕承認這種必然。為了滿足這種心理，他們總是緊張地抵御著任何會使這些缺陷暴露出來的外來沖擊。久之，心理便成為脆弱的了。一個擁有自嘲能力的人，卻可以免于此患。他能主動察覺自己的弱點，他沒有必要去盡力掩飾。從根本上來說，一個尷尬的局面之所以形成，只是因為它使你感到尷尬。要擺脫尷尬，走出困境，正面的回避需要極大的努力，但自嘲卻為豁達者提供了一條逃遁出去的輕而易舉的途徑——那些包圍我的，本來就不是我的敵人。于是，尷尬或困境，就在概念上被取消了。
豁達也有程度的區別，有些人對容忍范圍之內的事，會很豁達，但一旦超出某種極限，他就會突然改變，表現出完全相異的兩種反應方式。最豁達的人，則具有一種游戲精神，將容忍限度擴大。有這樣一個故事：一個身經百戰、出生入死、從未有畏懼之心的老將軍，解甲歸田后，以收藏古董樂。一天，他在把玩最心愛的一件古瓶時，不小心差點脫手，嚇出一身冷汗，他突然若有所悟：“為什么當年我出生入死，從無畏懼，現在怎么會嚇出一身冷汗？”片刻后，他悟通了——因為我迷戀它，才會有憂患得失之心，破了這種迷戀，就沒有東西能傷害我了，遂將古瓶擲碎于地。
豁達者的游戲精神，即是如此。既然他把一切視為一種游戲，盡管他同樣會滿懷熱情，盡心盡力地去投入，但他真正欣賞的，只是做這件事的過程，而不是目的——游戲的樂趣在于過程之中。那么，他也就解脫了得失之心的困擾。
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