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張問陶(1764～1814)清代官員、詩人。字仲冶，一字柳門，因故鄉(xiāng)四川遂寧城郊有一座孤絕秀美的小山，形如船，名船山，便自號(hào)船山，也稱“老船”，因貌似猿，亦自號(hào)“蜀山老猿”，其詩被譽(yù)為清代“蜀中詩人之冠”。乾隆五十五年(1790)進(jìn)士，曾任翰林院檢討、都察院御史、吏部郎中。后出任山東萊州知府，因違背上官意志，辭官居吳縣（今蘇州）虎邱。晚年遨游大江南北，病卒于客舍。

張問陶生平

出身官宦世家，其高祖張鵬翮（1649—1725），清代康熙、雍正朝名臣，官至文華殿大學(xué)士兼吏部尚書，太子太保、太子太傅，《清史稿》有傳；曾祖張懋誠（1667—1737），官至通政使、署工部右侍郎；祖張勤望（1694—1757），官至山東登州知府、署登萊青海防兵備道；父張顧鑒（1721—1797），官至云南開化知府。張顧鑒有三子，即問安、問陶、問萊；有二女，長適浙江歸安監(jiān)生潘本侃，次適驤黃旗漢軍襲騎都尉高揚(yáng)曾。

張問陶于乾隆二十九年（1764）五月二十七日（公歷6月26日）出生于山東省館陶縣（治今山東省冠縣北館陶鎮(zhèn)），自幼隨父宦游均州、荊州、黃州、漢陽。乾隆四十三年（1778），父升云南開化知府，問陶隨母及全家留漢陽。不久其父因荊門“失出”案發(fā)受牽連去職，家產(chǎn)賠累殆盡，住房也為豪吏所奪，全家生活陷入困境，常奔走告貸，“恒數(shù)日不舉火”。

問陶自幼受家庭熏陶，在其父直接教導(dǎo)下，與兄問安、弟問萊發(fā)憤攻讀。其嫂陳慧殊，工詩，時(shí)稱“女翰林”。問陶飽覽群書，博研名畫，勤學(xué)苦練，少年時(shí)即嶄露才華，被目為“青蓮再世”。十五歲時(shí)寫《壯志》一詩抒懷：“……咄嗟少年子，如彼玉在璞。光氣未騰天，魍魎抱之哭……。”少年壯志，氣概不凡。雖家中生活窘困，仍頑強(qiáng)堅(jiān)持學(xué)習(xí)，“布衣不合饑寒死，一寸雄心敵萬夫”。乾隆四十九年（1784）三月，問陶年二十歲，在京與四川涪陵周興岱（號(hào)東屏，時(shí)任贊善官）之長女結(jié)婚。次年八月，偕周夫人乘船回川省親，十月在途中生一女，周夫人因病乃與小女留涪陵娘家。問陶回遂寧寫詩甚多。第二年五月，周夫人病逝涪州，不久小女亦夭。這時(shí)，其家境更為困頓，有時(shí)竟到“僅求衣食亦無緣”的地步。是年秋，問陶與兄問安去成都參加鄉(xiāng)試。因問陶所寫詩歌傳抄者眾，詩名大噪，成都鹽茶道林儁（號(hào)西厓）愛慕其文才，將其女林韻徵（名頎，號(hào)佩環(huán)）許配予他，乾隆五十二年（1787）九月，在鹽茶道署成婚，其家里因此出現(xiàn)了世界詩壇罕見的“三兄弟三妯娌詩人”，即張問陶及其兄問安、弟問萊、嫂陳慧姝、妻林韻徵、弟婦楊古雪均是詩人。

乾隆五十三年（1788）三月，問陶又赴京師參加順天鄉(xiāng)試，中舉人，次年初，西返四川，在成都、遂寧小住，歲末去北京。這期間他吟興甚豪，每到一地必有一詩，或憑吊古跡，或流連風(fēng)景，寄詞壯采，顯示出卓絕的才華。乾隆五十五年庚戌（1790）中進(jìn)士，點(diǎn)翰林院庶吉士，此期間寫詩最多，幾乎每日一首或幾首，而且形成了獨(dú)特的風(fēng)格。在翰林同年中，石韞玉、洪亮吉等名士與問陶結(jié)交，對(duì)他的詩非常佩服。五十八年（1793）三月，授翰林院檢討。五十九年，寫《論文八首》、《論詩十二絕句》反映了問陶的詩歌風(fēng)格和理論體系。

嘉慶二年（1797）秋，在家丁父猶。這期間，他往來于遂寧、成都、北京，目睹現(xiàn)實(shí)，寫詩揭露，如《宿寶雞縣題壁十八首》中有“豺虎縱橫隨處有”、“焦土連云萬骨枯”的句子，對(duì)官吏們掠奪人民的暴行，以及“萬骨枯”社會(huì)的悲涼景象作了深刻的揭露。嘉慶五年（1800）八月，分校順天鄉(xiāng)試，翌年奉派教習(xí)庶吉士，九月又分校順天鄉(xiāng)試。嘉慶十年（1805）九月，任江南道監(jiān)察御史，奉派巡視北京南城。嘉慶十四年（1809）春，充會(huì)試同考官，七月，改吏部驗(yàn)封司郎中。嘉慶十五年（1810）七月，出任山東萊州知府。問陶赴任后，即櫛風(fēng)沐雨，跋山涉水，深入所轄七邑了解民情，并清理積案，考試童生，獎(jiǎng)掖后進(jìn)。他為官清正廉明，審理案件及時(shí)，且不徇情枉法，深得民心。其斷案所下判詞，簡切透辟，后人奉為典范，曾多次編選印行。萊州轄區(qū)掖縣、即墨兩縣農(nóng)業(yè)減產(chǎn)，平度、昌邑、高密、濰、膠五州縣遭嚴(yán)重水災(zāi)，村落蕭條，民生困苦，問陶面對(duì)這般現(xiàn)實(shí)，痛如切膚。他乃具報(bào)請(qǐng)予減免緩交稅租，并發(fā)放積谷，以賑濟(jì)饑民。為此事，與上官意見不合，見為民請(qǐng)命，難有作為，郁郁不自得，逾年而病。

嘉慶十七年（1812）三月以病辭官，行前，他系念萊州近年歉收，民有饑饉，便將己之歷年積蓄捐谷七百石賑濟(jì)七邑饑民。他上辭呈后曾寫詩自述：“二十三年指一彈，非才早愧不勝官。……云衣久已輕如葉，虎背抽身也不難。”離萊州時(shí)，又寫詩自白：“絕口不談官里事，頭銜重整舊詩狂”。這些詩句反映了他對(duì)官場(chǎng)生活的憤懣和沉重心情。他在《平度昌邑道中感事》詩中寫道：“天意蒼茫地苦貧，救荒無策愧臨民，辭官也作飄零計(jì)，懺爾流亡一郡人”，真是寄情于民了。到吳門時(shí)，病情加重，便留虎丘寓所，自號(hào)“藥庵退守”。其寓位于蘇州山塘街青山橋附近，鄰白居易祠，遂名為“樂天天隨鄰屋”。寫有《題樂天天隨鄰屋》詩，有句云：“憑欄早醒繁華夢(mèng)，點(diǎn)筆難刪諷喻詩”，反映了他晚年的生活情趣。問陶憂患余生，積勞成疾，醫(yī)治無效，嘉慶十九年（1814）三月初四日申時(shí)（公歷4月23日下午3至5時(shí)），病卒于蘇州寓所，年51歲。問陶辭世時(shí)，家境蕭條，三個(gè)女兒（尚未出嫁）無力扶靈柩回鄉(xiāng)，乃寄棺于蘇州光福鎮(zhèn)玄墓山，一年后得鮑勛茂（字樹堂）太仆等人資助，始得歸葬故鄉(xiāng)兩河口（今四川蓬溪縣金橋鄉(xiāng)翰林村兩河口）祖塋，碑文“張問陶船山之墓”還清晰可見。周、林兩夫人亦葬于此。胡傳淮《張問陶年譜》（2000年巴蜀書社出版、2005年修訂再版）、《張問陶研究文集》（2009年中央文獻(xiàn)出版社出版）、《張船山書畫年譜》（《四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年01期）記載甚詳。

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