新春佳節，大地春回，萬物復蘇，氣象更新，處處涌動著蓬勃朝氣和滾滾春潮，引發了多少墨客騷人的詩興，他們賦詩言志，留下了多少送舊迎新的佳作。
唐太宗李世民（599—649），經過半生戎馬，偃武修文，創造了天下既安的局面，他在躊躇滿志之時，在除夕之夜，寫下了《守歲》一詩。詩云：
暮景斜芳殿，年華麗綺宮。
寒辭去冬雪，暖帶入春風。
階馥舒梅素，盤花卷燭紅。
共歡新故歲，迎送一宵中。
詩中描繪了除夕夜他和臣僚、宮女在豪華綺麗的斜芳殿里一起“守歲”的情景。年終歲寒，冬雪消融，和煦的春風吹進了宮中，階下的梅花吐蕊盛開，清香撲鼻；大紅燭點燃了，燭花盤繞，喜氣洋洋。君臣們歡宴飲酒，喜度良宵，迎新年，辭舊歲，歌舞通宵達旦。這首詩既再現了唐時守歲之風，也表現了唐太宗作為開明君主的自得之意。
唐代邊塞詩人高適（702—765），對邊塞生活熟悉，對戍邊將士、謫貶蠻荒僻地的官吏、潦倒旅途館驛的游客，在除夕之夜有家不能歸的生活深表同情，于是寫下了《除夜》詩：
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
這首詩寫出了邊塞游子在除夕之夜遠離故鄉，孑然一身，孤燈相伴，思念親人，徹夜難眠的凄涼傷感之情。
唐代詩人白居易（772—846），青年時代家境貧困，長期流浪，對社會人生的疾苦有較深的體會。他曾在旅途中過年，寫下了《客中守歲詩》：
守歲樽無酒，思鄉淚滿巾。
始知為客苦，不及在家貧。
畏志偏警節，防愁預惡春。
故因今夜里，應念未歸人。
白居易寫出了他在旅途寒舍之中，守歲無酒，思鄉思親，淚濕方巾，才知離家之苦，不如在貧窮之家的歡樂團聚。外出謀事，偏偏遇到新春佳節，徒增百結愁腸。所以在這除夕之夜，家中父老兄弟不知怎樣念掛我這個“未歸人”啊！盼望除夕團圓的思親之情迫切感人！
南宋民族英雄文天祥（1236—1282），為南宋偏安一隅的殘破江山，英勇不屈抵抗元蒙軍，失敗被俘，囚于獄中。除夕之夜，他面對鐵窗，想到本應闔家團圓，感慨油
然而生，寫下《除夜》詩：
乾坤空落落，歲月去堂堂。
末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘。
無復屠蘇夢，挑燈夜未央。
“乾坤空落落”，是說南宋江山零落衰敗了，歲月已抹去南宋當年強大之貌。在這“末路”之際，我凜然領兵抗元，轉戰南宋的邊疆，飽經霜雪，真是驚風雨、泣鬼神。不料兵敗被俘，我的命將同舊歲一起走到盡頭，我將同世日一起被人忘掉。在這除夕之夜，再沒有與家人團圓的夢想，但我仍挑燈夜讀，靜候天明。全詩無消極頹唐之意，滿溢著忠貞為國、以死報國的決心。
清代愛國志士林則徐（1785—1850），他嚴禁鴉片，堅持抗英，后被投降派誣陷革職，于1942年被道光皇帝流放新疆伊犁。除夕晚上，他百感交集，寫下了四首《除歲》詩，其中一首云：
流光代謝歲應除，天亦無心判莞枯。
裂碎肝腸憐爆竹，借棲門戶笑桃符。
新幡彩勝如爭奮，晚節冰柯也不孤。
正是中原薪膽日，誰能高枕醉屠蘇。
這首詩反映了林則徐在含冤流放期間，除夕之夜，他認為歲除、莞枯都是時光代謝的自然規律，自己“裂碎肝腸”的是對祖國危難命運的憂慮。對那些放爆竹、貼桃符的人，自己只能可憐他們，一笑了之。戍邊將士的“新幡彩勝”如能奮起，那末在這冰天雪地的我也不感到孤獨。現在正是中原遭受凌辱、臥薪嘗膽之時，誰還有心思去飲酒歡度佳節呢！一腔報國雪恥之情凜然再現，令人深受感動。
以上是除夕之詩，詠頌元旦（春節）之詩，也有不少名篇傳世。
北宋文學家、政治家王安石（1021—1086），在宋神宗時任宰相，積極改革舊制，推行新法。他寫的《元日》詩，是寫春節詩中最為人們稱道的一首。詩云：
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
這首絕句寫出了送舊迎新的情景。爆竹聲中，送走舊歲，迎來新春，全家人團聚在一起喝屠蘇酒。初升的太陽照亮了千門萬戶，人們都在門上換上新的桃符。全詩生動活潑，繪聲繪色，洋溢著迎新的喜悅，生活氣息很濃。詩中表現了作者初登相位時，革除舊制、實行新政的堅定信念和愉快心情。
愛國詩人陸游（1125—1210），一生主張抗金，堅持抗戰，中年曾到川陜一帶參加軍旅，前后9年。后受投降派的壓制、打擊，晚年退居家鄉山陰（今浙江紹興）。他64歲那年，歲在己酉（1189），寫下了《己酉元日》一詩：
夜雨解殘雪，朝陽開積陰。
桃符呵筆寫，椒酒過花斟。
岸柳搖風早，街泥濺馬深。
行宮放朝賀，共識慕堯心。
這首詩是說，除夕晚上下了雨，融化了地上的殘雪，春節一早太陽出來了，驅散了久陰的天氣。但氣候很冷，提筆寫桃符還須不斷地呵手，椒酒的椒花味又過分濃烈。春風搖動了岸邊的楊柳，街上馬踏起深深的爛泥。宮廷不舉行朝賀，大家都能體察皇帝這點關懷之心。全詩感情凝重，既有對春陽開泰的喜悅，又有對國事艱難、有如爛泥的憂慮。
明代詩人葉颙（生平不詳）寫了《己酉新正》詩：
天地風霜盡，乾坤氣象和。
歷添新歲月，春滿舊山河。
梅柳芳容稚，松篁老態多；
屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。
這首詩描繪了冬盡春來，萬象更新，春滿山河，梅柳吐綠，松竹婆娑，歡度春節，醉飲屠蘇酒，在白云深處歡快無窮，表現了詩人辭舊迎新的愉悅心情。
清代文學家葉燮（1627—1703），他為人剛直，康熙年間以忤長官被參落職，后居家鄉吳縣橫山，論詩講學，人稱“橫山先生”。他的《迎春》詩，也是寫春節盛況的。詩云：
律轉鴻鈞佳氣同，肩摩轂擊樂融融。
不須迎向東郊去，春在千門萬戶中。
此詩是說，春節期間，處處音律聲響，同聲共唱太平氣象，路上行上摩肩接踵，車輛擁擠。其實，大家不必都到東郊去放鞭炮，迎春神，因為春就在千家萬戶中。詩中歌詠了春節的勝景，充滿了對新春蒞臨的無限喜悅的心情。
無產階級革命家董必武（1885—1975），長期從事反對帝國主義、封建主義的斗爭，為新中國的誕生建立了不朽的功勛。抗日戰爭期間，他深入大后方，在重慶紅巖村與周恩來一起，領導中共南方局的工作，動員和團結大后方人民與蔣介石的消極抗日、積極反共作堅決的斗爭。
1942年春節，他寫了《元旦口占用柳亞子懷人韻》一詩：
共慶新年笑語嘩，紅巖女士贈梅花；
舉杯互敬屠蘇酒，席散分嘗勝利茶。
只有精忠能報國，更無樂土可為家；
陪都歌舞迎佳節，遙視延安景物華。
他以雄渾豪放的筆調寫出了南方局的同志們在紅巖村歡度春節，笑語喧嘩，贈送梅花，互敬共嘗酒茶的歡樂情景，表達了“精忠報國”、“無樂土為家”的一腔愛國赤誠，并為抗日圣地延安的物景華美而感到驕傲自豪！
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