把酒登臺(tái)話重九
農(nóng)歷九月初九，是我國各族人民的傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié)，又稱“登高節(jié)”、“菊花節(jié)”。近年來又把這一天定為“老人節(jié)”。重陽，是明麗秋天中一個(gè)令人神往的節(jié)日。為什么叫重陽節(jié)呢？原來古人稱奇數(shù)為“陽”，偶數(shù)為“陰”。陽數(shù)中“九”為“極陽”，《易經(jīng)》稱“九”為陽爻（音搖）。而農(nóng)歷的九月初九，兩陽相重，日月并九，故名“重陽”，又名“重九”。
重陽節(jié)起源很早，至少已有兩千多年的歷史。生活于戰(zhàn)國時(shí)代的大詩人屈原的《遠(yuǎn)游》中已出現(xiàn)重陽之名：“集重陽入地宮兮，造旬始（星名）而觀清都。”這里的“重陽”是“九重天”的意思，并非節(jié)日之名。但屈原《離騷》中有“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”的詩句，可見戰(zhàn)國時(shí)已有餐菊之俗。
到了漢代，過重陽節(jié)的習(xí)俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的愛妃戚夫人遭到呂后的謀害，其身邊一隨從侍女賈氏也被逐出宮廷，嫁與平民為妻。賈氏便把重陽的活動(dòng)帶到了民間。賈氏對(duì)人說：“在皇宮中，每年九月初九，都要佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，以求長壽。”“蓬餌”就是用植物葉子和米面制作而成的重陽糕。這段話包括了重陽節(jié)的三個(gè)主要習(xí)俗。
三國時(shí)魏文帝曹丕在《九日與鐘繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗稱其名，以為宜于長久，故以享宴高會(huì)。”這末句的“享宴高會(huì)”，就是重陽登高宴飲的意思。
魏晉時(shí)期，重陽日已有了賞菊、飲酒的習(xí)俗，晉代田園詩人陶淵明一生酷愛飲酒，性情恬淡，常常陶醉于“采菊東籬下，悠然見南山”的風(fēng)雅情緒之中。他在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言。”這里，同時(shí)提到菊花和酒。
到了唐代，重陽被正式定為民間的節(jié)日，節(jié)俗活動(dòng)更加豐富多彩，無菊無酒不重陽，不插茱萸不過節(jié)。甚至重陽節(jié)提前到九月八日開始，或推后至十日仍過重陽。宋代以降，重陽風(fēng)俗基本沿襲唐代，但插茱萸之風(fēng)俗逐漸衰落。
由此可見，重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時(shí)期已開其端，漢代比較興盛，到唐代正式定為節(jié)日。關(guān)于重陽節(jié)的來歷，還聯(lián)系著一個(gè)富于神話色彩的民間傳說，吳均《續(xù)齊諧記》記載：“汝南桓景隨費(fèi)長房游學(xué)累年。長房謂之曰：‘九月九日汝家當(dāng)有災(zāi)厄，宜急去，令家人各做絳囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可消。’景如言，舉家登高，夕還，見雞犬牛羊，一時(shí)暴死。長房聞之曰：‘此可代也。’”說的是東漢時(shí)代，汝南、汝河一帶（今河南上蔡西南）瘟魔為害，疫病流行。有一個(gè)叫桓景的人，拜易學(xué)大師費(fèi)長房為師，學(xué)消災(zāi)救人的法術(shù)。
一天，費(fèi)長房告訴桓景說，九月九日，瘟魔又要害人，你快回去搭救父老鄉(xiāng)親。告訴他們九日離家登高，把茱萸裝入紅布袋，扎在胳膊上，喝菊花酒，就能戰(zhàn)勝瘟魔。桓景回家，遍告鄉(xiāng)親。九月九日那天，汝河洶涌澎湃，云霧彌漫，瘟魔來到山前。但因菊花酒刺鼻，茱萸香刺心，難于接近。桓景揮劍斬魔于山下。傍晚，人們返回家園，見家中“雞犬牛羊，一時(shí)暴死”，而人們因出門登高而幸免于難。自此，重陽登高避災(zāi)流傳至今。這個(gè)傳說把重陽節(jié)的來歷解釋為：九月九日外出登高，是為了躲避災(zāi)難，以后相沿成習(xí)，成了重陽節(jié)。
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