1．石林風(fēng)景區(qū)的地位如何?
石林風(fēng)景區(qū)被譽為“天下第一奇觀”，為全國旅游景區(qū)(點)文明示范單位，2000年被評為國家AAAA級旅游景區(qū)(點)。2001年3月又被公布為國家地質(zhì)公園。2004年2月13日被聯(lián)合國教科文組織世界地質(zhì)公園專家評審會宣布為世界地質(zhì)公園。2007年5月8日被評為國家AAAAA級旅游景區(qū)(點)。2007年6月27日與貴州荔波、重慶武隆聯(lián)合組成“中國南方喀斯特”被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會列人世界遺產(chǎn)名錄。云南省的旅游標(biāo)志就是取自石林風(fēng)景區(qū)內(nèi)的景點——“阿詩瑪”而設(shè)計的。
2．中國首批入選世界地質(zhì)公園的有哪幾處?
中國黃山、廬山、云臺山、石林、丹霞山、張家界、五大連池和嵩山等8處地質(zhì)公園首批人選世界地質(zhì)公園。
3．中國首批被評為AAAAA級旅游景區(qū)(點)有幾處?
66處。
4．云南有哪幾處被評為首批AAAAA級旅游景區(qū)(點)?
兩處，即石林風(fēng)景區(qū)和玉龍雪山風(fēng)景區(qū)。
5．“中國四大自然奇觀”指的是什么?
云南石林、長江三峽、桂林山水和吉林霧凇并稱為“中國四大自然奇觀”。
6．“阿詩瑪”有何來歷?
“阿詩瑪”是彝族敘事長詩《阿詩瑪》中的女主人公。該長詩流傳在石林圭山撒尼人民中。長詩敘述熱布巴拉依仗權(quán)勢，強(qiáng)搶阿詩瑪。阿黑為營救阿詩瑪，與熱布巴拉進(jìn)行了種種較量，都一一取勝，迫使熱布巴拉釋放阿詩瑪。在阿詩瑪回家的路上，熱布巴拉又縱容巖神放水淹死阿詩瑪，阿詩瑪變成了回聲。相傳，只要撒尼人呼喚阿詩瑪?shù)拿?，山谷里就會有?yīng)聲回答。長詩生動形象地表現(xiàn)了彝族人民對美好生活的向往和反抗封建強(qiáng)暴的英雄氣概。長詩經(jīng)整理譯成漢文于1954年出版，產(chǎn)生了廣泛影響。后又譯成英、德、俄、日等譯本，成為世界文學(xué)寶庫中的珍寶。
7．石林游覽的“標(biāo)準(zhǔn)路線”怎么走?
石林湖——獅子池——獅子亭——青牛戲水——石屏風(fēng)——朱德題刻——鱷魚頭——石林勝景——千鈞一發(fā)——刀山火海——且住為佳——劍鋒池——極狹通人——仰天俯地——古藤同心結(jié)——禮貌洞——雙鳥渡食——犀牛望月——象踞石臺——千年龜——石鐘——望峰亭——心臟石——天然舞場——蓮花池——唐僧打坐石——風(fēng)帆石——阿詩瑪。
8．彝族的“彝”字有何來歷?
在新中國成立前，彝族還沒有統(tǒng)一的稱謂。1950年彝族的代表到北京，毛主席在聽了匯報之后，提出將“夷”字改為“彝”字，他認(rèn)為“鼎彝”之“彝”這個字好，有莊重、美好的意思；又像宮殿里放東西，有“米”、有“絲”，有吃有穿，日子就富裕了。代表們聽了很高興，一致表示贊成。從此，“彝”就正式成為彝族各個支系的統(tǒng)一稱呼。
9．彝族的“火把節(jié)”是何時?節(jié)日期間有哪些主要活動?
“火把節(jié)”是彝族重要的節(jié)日之一，時間在每年農(nóng)歷六月二十四日，節(jié)日期間白天舉行摔跤、爬桿、賽馬、射箭、拔河、蕩秋千、斗牛等比賽活動，夜晚則燃起熊熊篝火，進(jìn)行耍龍、舞獅和表演民族歌舞：阿細(xì)跳月、大三弦舞。大三弦舞是小伙子彈撥著音色渾厚的大三弦，姑娘們隨著音樂的旋律，以輕盈的舞步左旋右轉(zhuǎn)，氣氛熱烈歡樂，所以又稱為“跳樂”。
10．“五色土”指的是什么?
我國古代因為以農(nóng)立國，帝王往往把社稷當(dāng)成國家的代稱。明清時，皇帝祭祀社稷，以五色土覆于社稷壇(今北京中山公園內(nèi))面，以象征國家的疆土。所謂“五色土”，即東部土壤多水，呈青色，南方大部分呈紅色，西北多戈壁，呈白色，東北呈黑色，中部為黃色。
11．請問林則徐的堂聯(lián)“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”是什么意思?
上聯(lián)“海納百川，有容乃大”是告誡自己：要豁達(dá)大度、胸懷寬闊，要廣泛聽取意見，才能把事辦好，立于不敗之地。下聯(lián)“壁立千仞，無欲則剛”是礪自己：必須堅決杜絕私欲，才能像大山那樣剛直不阿，挺立世間。
12．請問“無欲則剛”是什么意思?
“欲，，是想得到某種東西或想達(dá)到某種目的的要求。“無欲則剛”的含義有兩層，一是去除私欲，就能無所畏懼；無所畏懼，就能一身正氣，剛直不阿。二是告誡人要克制私欲，就能寡欲清心，淡泊守志；就能剛鋒永在，清節(jié)長存。
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