一個言行和內心太清潔的人要得到朋友，常常不得不進行自污，即像蕭何那樣做一些不拘小節的事情，或至少編造一些此類事情，以此贏得友誼。這就是所謂"水至清則無魚，人至察則無徒"，"徒"的意思并非徒弟，而是朋友。也就是說，人至清就會無友。
正是因為道德禮俗的規范與人類天性的永恒沖突，所以人具有傾吐內心隱秘的需要，這種心理需要也就構成了對友誼的渴望。
傾吐內心隱秘必須是相互的。有時你沒有將某個朋友當為知己，但他卻一時沖動將自己的隱私告訴了你，如果你珍視友誼，你就很有必要將自己一件類似的隱秘也告訴他。如果有必要的話，甚至可以編造一件類似的丑事，既表示對他的安慰，也為了使他事后不必因為告訴你他的隱私而不安。交換秘密能讓兩個人的秘密都有了保險系數。如果你知道他人的秘密而不用自己的秘密與之進行交換，那么你就成了"知道得太多的人"，他輕則與你斷交，重則用詆毀和誹謗來先發制人。
我們需要明白，朋友之所以將他的隱私告訴我們，就是為了贏得我們的同情和愛憐，要我們及時幫他想點辦法。但這些隱私知道者的范圍不能大，只能"天知地知你知我知"。
朋友把自己的"隱私"告訴了你，即使沒有叫你保密，也證明了他對你的信任程度。對此，你只有為他分憂的義務，沒有把這種"隱私"張揚出去的權力。如果不能做到保密，而熱衷于流言飛語，將朋友的秘密公之于眾，就可能引起不少人的風言風語，甚至將事實歪曲，這樣不僅不利于解決問題，還可能會將事情弄糟。更重要的，你還會因此失去朋友，甚至會失去周圍同事對你的信賴，最終成為孤家寡人。
馬克思住在巴黎的時候，與詩人海涅之間的友誼，達到了"只要半句就能互相了解"的地步。海涅當時的思想相當進步，寫下了許多戰斗詩篇，每到夜晚，他就到馬克思家中朗誦自己的新作。馬克思和燕妮就一起與他加工、修改、潤色，但馬克思從不在別人面前"泄露天機"，直到海涅的詩作在報章上發表為止。
后來，海涅又創作了《西里西亞紡織工人之歌》，深刻地揭露了德意志反動統治，馬克思高興地稱他為"同志"。兩人的友誼日益深厚。1845年，法國反動統治無理驅逐馬克思，馬克思臨行前給海涅的信中寫道："離開海涅讓我很痛苦，我真想將你也一起打入我的行李中去。"
以后，馬克思也經常寫信詢問海涅的創作和健康狀況，海涅也深深地懷念馬克思，記掛馬克思的安危。
不論遇到任何事情，你都要明白，交友之道在于對朋友的忠誠度。只有相互忠誠的朋友，才能讓友誼地久天長。忠于朋友，能幫助朋友保守秘密，才能獲得朋友之間彼此的信任。
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