中華民族素有愛國主義的傳統(tǒng)，也有崇尚愛崗敬業(yè)的美德。孔子提倡“敬事而信”、“事思敬”，就是講對待工作要盡職盡責(zé)、嚴(yán)肅恭謹(jǐn)。中國傳統(tǒng)文化的“忠”，既有對國家的忠誠，也有對自身崗位和事業(yè)的忠誠。愛崗敬業(yè)、忠于職守，往往與對國家和民族的責(zé)任緊密相聯(lián)，成為愛國主義最直接最具體的體現(xiàn)。
縱觀中華民族歷史，愛國與愛崗密不可分。對國家與民族有著天然深厚情感的愛國者，必然會追求把對國家的忠誠、對民族的熱愛化為有益于國家民族的實際行動，必然會努力在自己所從事的工作中發(fā)光發(fā)熱、有所作為、有所創(chuàng)造、有所貢獻(xiàn)。為政者更當(dāng)心系國家興亡、人民福祉，忠實履行職責(zé)。周公輔政，“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”；諸葛亮治蜀，“鞠躬盡瘁，死而后已”。在中國共產(chǎn)黨人那里，愛國主義和愛崗敬業(yè)精神又被升華到一個嶄新的高度。周恩來日理萬機(jī)，終其一生為黨和人民的事業(yè)操勞；焦裕祿身患絕癥，勤政為民，恪盡職守。他們身上所體現(xiàn)的，是愛國主義高尚情操與愛崗敬業(yè)優(yōu)秀品格的有機(jī)統(tǒng)一。應(yīng)該說，他們既是愛國主義的光輝典范，也是愛崗敬業(yè)的卓越代表。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”，愛國是一種情感，一種價值觀念，更意味著一種對國家和民族的責(zé)任。欲盡其責(zé)，必先履其職。XX年的汶川特大地震，廣大黨員、干部、醫(yī)務(wù)人員、解放軍和武警將士，舍生忘死，抗震救災(zāi)，他們在履行自己職責(zé)的同時，也是在踐行著偉大的愛國主義精神。譚千秋在危難之際，舍身保護(hù)學(xué)生，在生命的最后一刻履行了一位教師的職責(zé)，也詮釋了愛國主義的深刻含義；蔣小娟放下不到六個月的兒子堅守崗位，為災(zāi)區(qū)嬰兒哺乳，民警這個普通的職業(yè)在這一刻因此而變得神圣。北京奧運會、神七升天、嫦娥探月，每一個昭示著國家和時代進(jìn)步的重大事件和成就，都離不開愛國主義和愛崗敬業(yè)精神的支撐。何為愛國，怎樣愛國，那些有著卓越的愛國和敬業(yè)品格的人們給了我們最好的答案。只有愛崗敬業(yè)，忠于職守，才能勤奮工作、刻苦鉆研、精益求精、無私奉獻(xiàn)，這是為人之道，也是謀事之基。
一個人的能力有大小，職務(wù)有高低，只要熱愛本職工作，在自己的崗位上盡職盡責(zé)，就是抓住了愛國主義的著力點，就是在實踐中對愛國主義的最好詮釋。戰(zhàn)爭年代，振臂一呼，投筆從戎是愛國；和平時期，愛崗敬業(yè)，默默耕耘同樣是愛國。教師愛國，最好的方式就是做好教學(xué)工作，對每一個學(xué)生負(fù)責(zé)；醫(yī)生愛國，最好的方式就是發(fā)揚醫(yī)德，治病救人。各級領(lǐng)導(dǎo)干部，更要做到在其位、謀其政、履其職、盡其責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，扎實工作，奮發(fā)有為，努力做出無愧于國家、無愧于民族、無愧于人民的業(yè)績。
21世紀(jì)，是中國崛起的時代。中國的崛起需要愛國主義的強(qiáng)大精神力量，也需要愛崗、敬業(yè)、務(wù)實的精神。從歷史經(jīng)驗來看，國民的敬業(yè)程度，往往與一國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展速度緊密相關(guān)。理性的愛國者，應(yīng)該是注重實踐的愛國者，應(yīng)該是熱愛工作的愛國者。特別是在應(yīng)對國際金融危機(jī)沖擊的復(fù)雜形勢下，更需要我們用愛國主義來凝聚人心、凝聚力量，用愛崗敬業(yè)的精神做好工作、做出成績，讓愛國主義和愛崗敬業(yè)的精神在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興中不斷發(fā)揚光大。
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