朝代：宋代
作者：岳飛
原文：昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢(mèng)，已三更。起來獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽。
注釋寒蛩：深秋的蟋蟀，蛩音窮。千里夢(mèng)：指夢(mèng)回中原。舊山：故鄉(xiāng)。松竹老：喻北方人民充滿焦急的渴盼與等待。歸程：喻指收復(fù)失地心事：抗金的主張。三更 （jing)應(yīng)該是：欲將心事付瑤琴；知音少，弦斷有誰聽？
譯文昨日寒夜的蟋蟀不斷地鳴唱，忽然驚醒我千里廝殺的夢(mèng)。已經(jīng)三更了，獨(dú)自一人起來繞著臺(tái)階行走，人聲寂寂，簾外面的月亮朦朧微明。為了追求光復(fù)故土，頭發(fā)已經(jīng)白了，故土的松竹也應(yīng)等待得蒼老了，可是我回到故土的日程卻仍然遙遙無期。想要將心事寄托在瑤琴上，但是知音難覓，即使琴弦彈斷了又有誰聽呢？
“昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢(mèng)，已三更。起來獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明”，此時(shí)已是三更，獨(dú)自圍繞庭院而行，身心之大孤獨(dú)于此得以體現(xiàn)。世人皆已沉沉入睡四周逐漸悄無聲息了，夜靜更深時(shí)分，能聽得清楚自己心臟跳動(dòng)的聲音；窗外，月色如水，如水的月色正好映襯著詩(shī)人如水的愁緒。在這個(gè)特定的場(chǎng)景，岳武穆之寂寞惆悵，內(nèi)心的孤寂，抑郁的心境，被此情此景充分的表現(xiàn)出來。
“白首為功名。舊山松竹老，阻歸程”，多年的奮戰(zhàn)結(jié)果弄到如今是這樣不堪，中原故土已淪陷金人之手，想要回鄉(xiāng)養(yǎng)老已是不可能的了，多么無奈的意緒！
“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽！”此句引用《伯牙絕弦》（見《呂氏春秋》《列子》）（一些版本表示此句與“伯牙絕弦”無關(guān)）， 表現(xiàn)其滿腔的報(bào)國(guó)熱誠(chéng)無處申說，跟誰說，用琴弦來訴說，可琴弦已斷，故無所對(duì)象能傾訴。
上闕寓情于景，寫作者思念中原、憂慮國(guó)事的心情。
前三句寫作者夢(mèng)見自己率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，收復(fù)故土，勝利挺進(jìn)，實(shí)現(xiàn)“還我河山”的偉大抱負(fù)，興奮不已，然而卻寒蛩鳴，驚回夢(mèng)。
后三句夢(mèng)醒后的失望和徘徊，反映了理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。以景物描寫來烘托內(nèi)心的孤寂，顯得曲折委婉，寄寓壯志未酬的憂憤。
下闕抒寫收復(fù)失地受阻、心事無人理解的苦悶。
前三句感嘆歲月流逝，歸鄉(xiāng)無望。“阻歸程”表面指山高水深，道路阻隔，難以歸去，實(shí)際暗喻著對(duì)趙構(gòu)、秦檜等屈辱求和、阻撓抗金斗爭(zhēng)的不滿和譴責(zé)。
后三句用俞伯牙與鐘子期的典故，表達(dá)自己處境孤危，缺少知音，深感寂寞的心情。
全詞表現(xiàn)了作者不滿“和議”，反對(duì)投降，以及受掣肘時(shí)惆悵。體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)情感。
曾有一段時(shí)間，對(duì)古典詩(shī)詞的評(píng)論，有人以情調(diào)的高昂與低沉分高下，于是認(rèn)為，岳飛這首《小重山》情調(diào)低沉，不如他的《滿江紅》創(chuàng)意高。其實(shí)，對(duì)事物的評(píng)論，應(yīng)當(dāng)對(duì)具體問題做具體分析。情調(diào)高昂的作品固然好，但情調(diào)低沉也并非消極。
《滿江紅》創(chuàng)作背景，一說是紹興四年秋，岳飛第一次北伐大獲全勝，一說是岳家軍進(jìn)軍到朱仙鎮(zhèn)，勝利在望卻被十二道金牌召回時(shí)所創(chuàng)。但都可以表現(xiàn)岳飛在軍事正處于的得意之時(shí)。而《小重山》卻是在入獄不久前，失去軍權(quán)、無力回天的他有著悲憤抑郁苦悶而又無奈的情感，所以這首婉約的《小重山》與《滿江紅》詩(shī)風(fēng)大不一樣。
“昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢(mèng)，已三更。起來獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明”，此時(shí)已是三更，獨(dú)自圍繞庭院而行，身心之大孤獨(dú)于此得以體現(xiàn)。世人皆已沉沉入睡四周逐漸悄無聲息了，夜靜更深時(shí)分，能聽得清楚自己心臟跳動(dòng)的聲音；窗外，月色如水，如水的月色正好映襯著詩(shī)人如水的愁緒。在這個(gè)特定的場(chǎng)景，岳武穆之寂寞惆悵，內(nèi)心的孤寂，抑郁的心境，被此情此景充分的表現(xiàn)出來。
“白首為功名。舊山松竹老，阻歸程”，多年的奮戰(zhàn)結(jié)果弄到如今是這樣不堪，中原故土已淪陷金人之手，想要回鄉(xiāng)養(yǎng)老已是不可能的了，多么無奈的意緒！
“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽！”此句引用《伯牙絕弦》（見《呂氏春秋》《列子》）（一些版本表示此句與“伯牙絕弦”無關(guān)）， 表現(xiàn)其滿腔的報(bào)國(guó)熱誠(chéng)無處申說，跟誰說，用琴弦來訴說，可琴弦已斷，故無所對(duì)象能傾訴。
上闕寓情于景，寫作者思念中原、憂慮國(guó)事的心情。
前三句寫作者夢(mèng)見自己率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，收復(fù)故土，勝利挺進(jìn)，實(shí)現(xiàn)“還我河山”的偉大抱負(fù)，興奮不已，然而卻寒蛩鳴，驚回夢(mèng)。
后三句夢(mèng)醒后的失望和徘徊，反映了理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。以景物描寫來烘托內(nèi)心的孤寂，顯得曲折委婉，寄寓壯志未酬的憂憤。
下闕抒寫收復(fù)失地受阻、心事無人理解的苦悶。
前三句感嘆歲月流逝，歸鄉(xiāng)無望。“阻歸程”表面指山高水深，道路阻隔，難以歸去，實(shí)際暗喻著對(duì)趙構(gòu)、秦檜等屈辱求和、阻撓抗金斗爭(zhēng)的不滿和譴責(zé)。
后三句用俞伯牙與鐘子期的典故，表達(dá)自己處境孤危，缺少知音，深感寂寞的心情。
全詞表現(xiàn)了作者不滿“和議”，反對(duì)投降，以及受掣肘時(shí)惆悵。體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)情感。
曾有一段時(shí)間，對(duì)古典詩(shī)詞的評(píng)論，有人以情調(diào)的高昂與低沉分高下，于是認(rèn)為，岳飛這首《小重山》情調(diào)低沉，不如他的《滿江紅》創(chuàng)意高。其實(shí)，對(duì)事物的評(píng)論，應(yīng)當(dāng)對(duì)具體問題做具體分析。情調(diào)高昂的作品固然好，但情調(diào)低沉也并非消極。
《滿江紅》創(chuàng)作背景，一說是紹興四年秋，岳飛第一次北伐大獲全勝，一說是岳家軍進(jìn)軍到朱仙鎮(zhèn)，勝利在望卻被十二道金牌召回時(shí)所創(chuàng)。但都可以表現(xiàn)岳飛在軍事正處于的得意之時(shí)。而《小重山》卻是在入獄不久前，失去軍權(quán)、無力回天的他有著悲憤抑郁苦悶而又無奈的情感，所以這首婉約的《小重山》與《滿江紅》詩(shī)風(fēng)大不一樣。
“昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢(mèng)，已三更。起來獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明”，此時(shí)已是三更，獨(dú)自圍繞庭院而行，身心之大孤獨(dú)于此得以體現(xiàn)。世人皆已沉沉入睡四周逐漸悄無聲息了，夜靜更深時(shí)分，能聽得清楚自己心臟跳動(dòng)的聲音；窗外，月色如水，如水的月色正好映襯著詩(shī)人如水的愁緒。在這個(gè)特定的場(chǎng)景，岳武穆之寂寞惆悵，內(nèi)心的孤寂，抑郁的心境，被此情此景充分的表現(xiàn)出來。
“白首為功名。舊山松竹老，阻歸程”，多年的奮戰(zhàn)結(jié)果弄到如今是這樣不堪，中原故土已淪陷金人之手，想要回鄉(xiāng)養(yǎng)老已是不可能的了，多么無奈的意緒！
“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽！”此句引用《伯牙絕弦》（見《呂氏春秋》《列子》）（一些版本表示此句與“伯牙絕弦”無關(guān)）， 表現(xiàn)其滿腔的報(bào)國(guó)熱誠(chéng)無處申說，跟誰說，用琴弦來訴說，可琴弦已斷，故無所對(duì)象能傾訴。
上闕寓情于景，寫作者思念中原、憂慮國(guó)事的心情。
前三句寫作者夢(mèng)見自己率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，收復(fù)故土，勝利挺進(jìn)，實(shí)現(xiàn)“還我河山”的偉大抱負(fù)，興奮不已，然而卻寒蛩鳴，驚回夢(mèng)。
后三句夢(mèng)醒后的失望和徘徊，反映了理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。以景物描寫來烘托內(nèi)心的孤寂，顯得曲折委婉，寄寓壯志未酬的憂憤。
下闕抒寫收復(fù)失地受阻、心事無人理解的苦悶。
前三句感嘆歲月流逝，歸鄉(xiāng)無望。“阻歸程”表面指山高水深，道路阻隔，難以歸去，實(shí)際暗喻著對(duì)趙構(gòu)、秦檜等屈辱求和、阻撓抗金斗爭(zhēng)的不滿和譴責(zé)。
后三句用俞伯牙與鐘子期的典故，表達(dá)自己處境孤危，缺少知音，深感寂寞的心情。
全詞表現(xiàn)了作者不滿“和議”，反對(duì)投降，以及受掣肘時(shí)惆悵。體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)情感。
曾有一段時(shí)間，對(duì)古典詩(shī)詞的評(píng)論，有人以情調(diào)的高昂與低沉分高下，于是認(rèn)為，岳飛這首《小重山》情調(diào)低沉，不如他的《滿江紅》創(chuàng)意高。其實(shí)，對(duì)事物的評(píng)論，應(yīng)當(dāng)對(duì)具體問題做具體分析。情調(diào)高昂的作品固然好，但情調(diào)低沉也并非消極。
《滿江紅》創(chuàng)作背景，一說是紹興四年秋，岳飛第一次北伐大獲全勝，一說是岳家軍進(jìn)軍到朱仙鎮(zhèn)，勝利在望卻被十二道金牌召回時(shí)所創(chuàng)。但都可以表現(xiàn)岳飛在軍事正處于的得意之時(shí)。而《小重山》卻是在入獄不久前，失去軍權(quán)、無力回天的他有著悲憤抑郁苦悶而又無奈的情感，所以這首婉約的《小重山》與《滿江紅》詩(shī)風(fēng)大不一樣。
《靈溪詞說》論岳飛詞的絕句說：“將軍佳作世爭(zhēng)傳，三十功名路八千。一種壯懷能蘊(yùn)藉，諸君細(xì)讀《小重山》”《靈溪詞說》論岳飛詞的絕句說：“將軍佳作世爭(zhēng)傳，三十功名路八千。一種壯懷能蘊(yùn)藉，諸君細(xì)讀《小重山》”
岳飛的《滿江紅》（怒發(fā)沖冠）詞，壯志不已，是膾炙人口的愛國(guó)佳作。此詞上半闋寫出憂深思遠(yuǎn)之情，與阮籍《詠懷》詩(shī)第一首“夜中不能寐，起坐彈鳴琴”意境相似。下半闋“白首”二句，表面低沉消極，但實(shí)際上正是壯志難酬的孤憤。“欲將”三句，用比興手法點(diǎn)出“知音”難遇的凄涼的情懷，甚為悲傷憂郁。
曾有一段時(shí)間，對(duì)古典詩(shī)詞的評(píng)論，有人以情調(diào)的高昂與低沉分高下，于是認(rèn)為，岳飛這首《小重山》情調(diào)低沉，不如他的《滿江紅》創(chuàng)意高。其實(shí)，對(duì)事物的評(píng)論，應(yīng)當(dāng)對(duì)具體問題做具體分析，而不可以表面上的一刀切。情調(diào)高昂的作品固然好，但不能把高昂誤作為粗獷叫囂。情調(diào)低沉也并非消極。岳飛的《滿江紅》與《小重山》詞均表達(dá)了他的抗金以收復(fù)中原的雄心壯志，只因作詞的時(shí)間與心境不同，因此在作法上遂不免有所差異，實(shí)際上異曲同工，又焉可用情調(diào)的高昂與低沉區(qū)他其高下呢？況且作詞常是要用以興渾融、含蓄蘊(yùn)藉的方法以表達(dá)作的幽情遠(yuǎn)旨，使讀者吟誦體會(huì)，馀味無窮。岳飛因?yàn)閴阎倦y酬，胸中抑塞，所以作者這首《小重山》詞，用沉郁蘊(yùn)藉的藝術(shù)手法，這也正是運(yùn)用詞體特長(zhǎng)，正如張惠言論詞時(shí)所謂“道賢人君子幽約怨悱不能自言之情，低徊要眇以喻其致”（《詞選·序》）對(duì)詩(shī)詞評(píng)賞也應(yīng)明白這一道理。繆鉞所撰《靈溪詞說》論岳飛詞的絕句說：“將軍佳作世爭(zhēng)傳，三十功名路八千。一種壯懷能蘊(yùn)藉，諸君細(xì)讀《小重山》”，與此意同。
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