五岳祭秩皆三公，四方環鎮嵩當中。火維地荒足妖怪，天假神柄專其雄。噴云泄霧藏半腹，雖有絕頂誰能窮。我來正逢秋雨節，陰氣晦昧無清風。潛心默禱若有應，豈非正直能感通。須臾靜掃眾峰出，仰見突兀撐青空。紫蓋連延接天柱，石廩騰擲堆祝融。森然魄動下馬拜，松柏一徑趨靈宮。粉墻丹柱動光彩，鬼物圖畫填青紅。升階傴僂薦脯酒，欲以菲薄明其衷。廟令老人識神意，睢盱偵伺能鞠躬。手持杯珓導我擲，云此最吉余難同。竄逐蠻荒幸不死，衣食才足甘長終。侯王將相望久絕，神縱欲福難為功。夜投佛寺上高閣，星月掩映云朣朦。猿鳴鐘動不知曙，杲杲寒日生于東。
作者：韓愈字退之，南陽人。少孤，刻苦為學，盡通六經百家。貞元八年，擢進士第，才高，又好直言，累被黜貶。初為監察御史，上疏極論時事，貶陽山令，元和中，再為博士，改比部郎中、史館修撰，轉考功、知制誥，進中書舍人，又改庶子。裴度討淮西，請為行軍司馬，以功遷刑部侍郎。諫迎佛骨，謫刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜國子祭酒、兵部侍郎。使王廷湊歸，轉吏部，為時宰所構，罷為兵部侍郎，尋復吏部。卒，贈禮部尚書，謚曰文。愈自比孟軻，辟佛老異端，篤舊恤孤，好誘進后學，以之成名者甚眾。文自魏晉來。拘偶對體日衰，至愈，一返之古。而為詩豪放，不避粗險，格之變亦自愈始焉。集四十卷，內詩十卷，外集遺文十卷，內詩十八篇。今合編為十卷。
注釋：衡岳廟：在今湖南衡山縣西三里。三公：周以太師、太保、太傅為三公，后世用以稱人臣的最高官位。唐代五岳之神均封王號，衡岳之神封司天王。嵩當中：以中岳嵩山為中心。火維：古以五行分屬五方，火屬南方，故以“火維”指南岳衡山。正直：借指公正不偏的南岳之神。紫蓋、天柱、石廩、祝融與芙蓉五峰：為衡山七十二之最。廟令：管理大神廟的官史。杯珓：占卜用的工具，有對稱的兩片，合起擲地，以其俯仰定兇吉。竄逐蠻荒：指被貶謫于“蠻荒”的陽山（今屬廣東）。蠻荒，指文化落后的僻遠地方。朣朦：朦朧不明。杲杲：形容太陽明亮。
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