司市掌市之治教、政刑、量度禁令。以次敘分地而經(jīng)市，以陳肆辨物而平市，以政令禁物靡而均市，以商賈阜貨而行市。以量度成賈而征價(jià)，以質(zhì)劑結(jié)信而止訟，以賈民禁偽而除詐，以刑罰禁虣而去盜；以泉府同貨而斂賒。大市，日而市，百族為主；朝市朝時(shí)而市，商賈為主；夕市夕時(shí)而市；販夫販婦為主。凡市入，則胥執(zhí)鞭度守門(mén)，市之群吏，平肆、展成、奠賈，上旌于思次以令市。市師蒞焉，而聽(tīng)大治大訟；胥師賈師蒞于介次，而聽(tīng)小治小訟。凡萬(wàn)民之期于市者，辟布者、量度者、刑戮者各于其地之?dāng)?。凡得貨賄六畜者，亦如之，三日而舉之。凡治市之貨賄六畜珍異，亡者使有，利者使阜，害者使亡，靡者使微。凡通貨賄。以璽節(jié)出入之，國(guó)兇荒札喪，則市無(wú)征而作布。凡市偽飾之禁，在民者十有二，在商者十有二，在賈者十有二，在工者十有二。市刑、小刑憲罰，中刑徇罰，大刑撲罰，其附于刑者，歸于士。國(guó)君過(guò)市，則刑人赦；夫人過(guò)市，罰一幕；世子過(guò)市，罰一帟；命夫過(guò)市，罰一蓋；命婦過(guò)市，罰一帷。凡會(huì)同、師役，市司帥賈師而従，治其市政，掌其賣(mài)儥之事。
質(zhì)人掌成市之貨賄、人民、牛馬、兵器、車(chē)輦、珍異。凡賣(mài)儥者質(zhì)劑焉，大市以質(zhì)，小市以劑。掌稽市之書(shū)契，同其度量，壹其淳制，巡而考之。犯禁者，舉而罰之。凡治質(zhì)劑者，國(guó)中一旬，郊二旬，野三旬，都三月，邦國(guó)期。期內(nèi)聽(tīng)，期外不聽(tīng)。
廛人掌斂市絘布、緫、質(zhì)布、罰布、廛布，而入于泉府。凡屠者，斂其皮、角、筋、骨，入于玉府。凡珍異之有滯者，斂而入于膳府。
胥師各掌其次之政令；而平其貨賄，憲刑禁焉。察其詐偽、飾行、儥慝者，而誅罰之，聽(tīng)其小治小訟而斷之。
賈師各掌其次之貨賄之治，辨其物而均平之。展其成而奠其賈，然后令市。凡天患，禁貴儥者，使有恒賈。四時(shí)之珍異，亦如之。凡國(guó)之賣(mài)儥，各帥其屬而嗣掌其月。凡師役、會(huì)同，亦如之。
司虣掌憲市之禁令。禁其斗囂者，與其虣亂者，出入相陵犯者，以屬游飲食于市者。若不可禁，則搏而戮之。
司稽掌巡市。而察其犯禁者，與其不物者而搏之。掌執(zhí)市之盜賊以徇，且刑之。
胥各掌其所治之政，執(zhí)鞭度而巡其前，掌其坐作出入之禁令，襲其不正者。凡有罪者，撻戮而罰之。 肆長(zhǎng)各掌其肆之政令。陳其貨賄，名相近者相遠(yuǎn)也，實(shí)相近者相爾也，而平正之。斂其緫布，掌其戒禁。 泉府掌以市之征布。斂市之不售，貨之滯于民用者，以其賈買(mǎi)之，物楬而書(shū)之，以待不時(shí)而買(mǎi)者。買(mǎi)者各従其抵，都鄙従其主，國(guó)人郊人従其有司，然后予之。凡賒者，祭祀無(wú)過(guò)旬日，喪紀(jì)無(wú)過(guò)三月。凡民之貸者，與其有司辨而授之，以國(guó)服為之息。凡國(guó)事之財(cái)用取具焉。歲終，則會(huì)其出入而納其余。
司門(mén)掌授管、鍵，以啟閉國(guó)門(mén)。幾出入不物者，正其貨賄凡財(cái)物。犯禁者，舉之，以其財(cái)養(yǎng)死政之老與其孤。祭祀之牛牲系焉，監(jiān)門(mén)養(yǎng)之。凡歲時(shí)之門(mén)，受其余。凡四方之賓客造焉，則以告。
司關(guān)掌國(guó)貨之節(jié)以聯(lián)門(mén)市。司貨賄之出入者，掌其治禁與其征廛。凡貨不出於關(guān)者，舉其貨，罰其人。凡所達(dá)貨賄者，則以節(jié)傳出之。國(guó)兇札；則無(wú)關(guān)門(mén)之征，猶幾。凡四方之賓客關(guān)，則為之告。有外內(nèi)之送令，則以節(jié)傳出內(nèi)之。
掌節(jié)掌守邦節(jié)而辨其用，以輔王命。守邦國(guó)者用玉節(jié)，守都鄙者用角節(jié)，凡邦國(guó)之使節(jié)，山國(guó)用虎節(jié)，土國(guó)用人節(jié)，澤國(guó)用龍節(jié)，皆金也。以英蕩輔之，門(mén)關(guān)用符節(jié)，貨賄用璽節(jié)，道路用旌節(jié)，皆有期以反節(jié)。凡通達(dá)於天下者必有節(jié)，以傳輔之。無(wú)節(jié)者，有幾則不達(dá)。
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