貫休(832～912)，唐代詩僧。俗姓姜,字德隱,婺州蘭溪(今屬浙江)人。乾寧三年(896),依荊南節度使成□。天復三年(903),成□戰歿。貫休滯留荊州，歷附高季昌。后入浙，居杭州靈隱寺。錢□稱吳越王時，往投賀詩，有“滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州”之句。錢□有稱帝野心，要他改“十四州”為“四十州”,才肯接見。貫休答道:“州亦難添，詩亦難改，余孤云野鶴，何天不可飛？”即日裹衣缽拂袖而去。至蜀,受到王建的禮遇。前蜀建國,賜號“禪月大師”。有《禪月集》25卷,補遺1卷。《全唐詩》輯錄其詩為12卷。
貫休出生于詩書官宦人家，七歲時便在和安寺出家。曾為吳越國錢镠所重，后謁成汭荊南。汭欲貫休授書法，貫休曰須登壇乃授，被汭怒遞放之黔。天復時到益州，受前蜀王建所禮遇，署號禪月大師或稱呼得得來和尚。
貫休落落大度，不拘小節。曾在通衢大道邊走邊吃果子，旁若無人。乾寧(894-897年)初，貫休開始云游天下。時鎮海軍節度使、潤州刺史錢镠以平定董昌功，升任鎮海鎮東等軍節度使，加銜“檢校太尉兼中書令”。貫休自靈隱寺持詩往賀。賀詩為：“貴逼身來不自由，幾年勤苦蹈林丘。滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。萊子衣裳宮錦窄，謝公篇詠綺霞羞。他年名上凌煙閣，豈羨當時萬戶侯”。
錢镠見貫休賀詩，自然十分得意，但仍感意猶未足。因為這時錢镠的“胃口”已經很大，已不以統轄14州與得封“萬戶侯”為滿足。他想進一步擴大地盤，力圖成為雄踞一方的霸主。于是乎錢镠便傳令貫休，要他將“十四州”改為“四十州”，改后才許相見。貫休對錢镠傲慢待客的態度極其反感，又不滿于錢镠日益膨脹的政治野心，便憤然宣言：州難添，詩亦難改。孤云野鶴，何天不可飛？說罷便拂袖而去。貫休離開越州，到荊州。荊南節度使成汭對貫休還比較客氣，安置他在龍興寺住。過一段時間后，關系便逐漸疏遠。
有一年，成汭生日，獻詩祝壽者百余人，貫休也在其中。因為獻詩的人多，成汭無法親自過目，便委托慕僚鄭準品評。鄭準對貫休的詩才非常嫉妒，就給貫休評了個第三，貫休對此很感生氣。貫休除了善于作詩外，又擅長于書法，號為姜休。有一次，成汭向貫休請教書法上的問題，貫休因生日獻詩受辱，正悶著一肚子氣，便借此機會發泄，說“此事須登壇可授，安得草草而言！”成汭聽后也很火，成汭身邊一些人也乘機說壞話，于是乎貫休又被驅逐出江陵，解送公安縣(荊州屬縣)安置。后來，貫休的弟子們勸他入蜀，他便又到了四川。到四川后，貫休向前蜀主王建獻了一詩：“河北江東處處災，唯聞全蜀少塵埃。一瓶一缽垂垂若，千水千山得得來。秦苑幽棲多勝景，巴歈陳貢愧非才。自慚林藪龍鐘者，亦得來登郭隗臺。” 王建為鞏固他在四川的統治，正廣延四方英才。
見貫休來蜀，甚為高興。貫休在蜀，先住在東禪寺，后移住新建的龍華道場。王建對貫休十分敬重，頻加賞賜，并加以“龍樓待詔”、“明因辨果功德大師”、“翔麟殿引駕、內供奉”、“經律論道門選練教授”、“三教玄逸大師”、“守兩川僧 大師”、“賜紫大沙門”、“禪月大師”等一系列殊榮稱號，并獲“食邑三千戶”的政治地位。貫休獻王建詩中的佳句“一瓶一缽垂垂老，千水千山得得來”，情景貼切，屬對工整，因此，貫休也常被稱為“得得來和尚”。乾化二年(915年)終于所居，世壽81。
更多信息請查看古今當代詩人
公眾號
事業單位
當前位置：
公考類
招聘類
各類考試
