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《大學(xué)語文》大綱在“漢語基本知識”中提出的第二項要求為：“掌握常用文言虛詞之、其、者、所、諸、焉、則、而、于、以、且、乃等的用法，識別同一個文言虛詞在不同語言環(huán)境中的不同含義。”此項要求側(cè)重于對課文中出現(xiàn)的常見文言虛詞意義或用法的掌握，下面分別作些介紹。

“之”

(一)代詞

可指代人、事、物等，通常充當(dāng)句中的賓語。例如：

(1)君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭。(《季氏將伐顓臾》之：指代所行之事，可譯作“這樣做”，分別充當(dāng)“欲”和“為”的賓語。)

(2)七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。(《寡人之於國也》之：提到動詞“有”之前的賓語，指代前面所說的情況。)

(3)野語有之曰。(《莊子。秋水》之：指代“野語”的內(nèi)容，可譯為“這樣的話”，充當(dāng)“有”的賓語。)

(4)孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。(《馮諼客孟嘗君》之：指代馮諼，充當(dāng)“見”的賓語。)

(5)公賜之食，食舍肉。(《鄭伯克段于鄢》之：指代潁考叔，充當(dāng)“賜”的近賓語。)

用于賓語前置的結(jié)構(gòu)中，復(fù)指提到動詞之前的賓語。此時原有的代詞詞匯意義消隱，只起提賓的語法作用。例如：

野語有之曰，“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也。(《莊子。秋水》我之謂：謂我。)

《詩》曰：“孝子不匱，永錫爾類。”其是之謂乎?(《鄭伯克段于鄢》其是之謂乎：大概說的就是這吧。)

其李將軍之謂乎?(《李將軍列傳》其李將軍之謂乎：也許說的就是李將軍這類人吧。)

惟陳言之務(wù)去。(《答李翊書》陳言之務(wù)去：務(wù)去陳言。)

(二)連詞(結(jié)構(gòu)助詞)

1、置于名詞性偏正結(jié)構(gòu)(定中結(jié)構(gòu))的修飾語和中心語之間，表示多種修飾關(guān)系，通常可譯為“的”。

例如：

(1)且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以代為?(《季氏將伐顓臾》)

(2)雞豚狗彘之畜，無失其時，七十可以食肉矣。(《寡人之於國也》)

(3)今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。(《諫逐客書》)

2、置于主謂短句的主語后、謂語前，取消原有的句子獨立性，使之變成名詞性偏正結(jié)構(gòu)，在更復(fù)雜的句式中充當(dāng)主語、賓語、狀語、定語等。此時根據(jù)上下文，通常可譯作“的”、“……的時候”、“……的樣子”、“……的情況(條件)下”等，也可不譯出。例如：

(1)寡人之於國也，盡心焉耳矣!(《寡人之於國也》寡人之於國也：寡人對于國家的治理。充當(dāng)全句的主語。)

(2)李伶之為嚴(yán)相國至矣。(《馬伶?zhèn)鳌防盍嬷疄閲?yán)相國：李伶扮演的嚴(yán)相國。充當(dāng)句中主語。)

(3)此其自多也，不似爾向之自多于水乎?(《莊子。秋水》爾向之自多于水：你以往因為河水滿溢而自我炫耀的樣子。充當(dāng)“似”的賓語。)

(4)相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。(《前赤壁賦》東方之既白：東方已亮。充當(dāng)“知”的賓語。)

(5)廣之將兵，乏絕之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水。(《李將軍列傳》廣之將兵：李廣帶兵的時候。充當(dāng)狀語。)

(6)南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威、功績出己上，不肯出師救。(《張中丞傳后敘》南霽云之乞救于賀蘭也：南霽云向賀蘭進(jìn)明求救的時候。在全句中充當(dāng)狀語。)

(7)此吾之所為師也。(《馬伶?zhèn)鳌肺嶂鶠椋何規(guī)煆牡模洚?dāng)“師”的定語。)

(三)動詞

表示“去”、“往”、“到……去”、“到達(dá)”等意思。如：

驅(qū)而之薛，使吏民如諸民當(dāng)償者，悉來合卷。(《馮諼客孟嘗君》之薛：到達(dá)薛地)

大軍不知廣所之，故弗從。(《李將軍列傳》所之：去的地方、去處)