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論文摘要：儒學(xué)是遠(yuǎn)古的華夏族群融合文化。孔子繼承堯舜禹湯武以來的華夏文化傳統(tǒng)，成為儒學(xué)的奠基創(chuàng)始人。孔子提出培養(yǎng)人才為目的的“仁”的建政學(xué)說，孟子發(fā)展為“仁政”的新儒學(xué)。儒學(xué)文化思想影響朝鮮日本，成為東南亞地區(qū)的主流文化傳統(tǒng)。中國儒學(xué)文化思想在西方社會傳播，影響著歐洲啟蒙運動，鼓動著歐洲要“移植中國的精神”。當(dāng)代世界認(rèn)為，21世紀(jì)“必須回到2500年前去汲取孔子的智慧。”以人為本建設(shè)和諧社會需要儒學(xué)文化思想。
一、儒學(xué)的產(chǎn)生背景
華夏族群自古是融合族群，需要融合相處才能和諧生存。到周武王伐紂，華夏族群地域北自遼河流域，南到湘江流域，江漢、川江地區(qū)和遼河流域族群成為華夏族群的構(gòu)成部分，這些情況我們可以從《尚書》中得到認(rèn)識。春秋末期產(chǎn)生儒學(xué)的融合性建政思想學(xué)說。
1、孔子
根據(jù)《史記·孔子世家》以及相關(guān)的記載，孔子是殷商貴族后裔。“孔”氏因?qū)m廷內(nèi)亂，逃到魯國成為魯國人。孔子生活在公元前551年到公元前479年，享年73歲。
孔子生活在可以代周天子行令的“禮樂之邦”的魯國，勤事好學(xué)，在“禮崩樂壞”的動蕩時代，產(chǎn)生改革社會、穩(wěn)定國家、安定民生的變革思想，宣揚堯舜禹及夏商周三代，倡導(dǎo)愛民修德。并且利用擔(dān)任魯國高級官員的機會，施展才干取得政績。晚年教學(xué)整理文獻(xiàn)，是華夏族群文化的全面繼承傳播人，孔子由此成為儒學(xué)的奠基創(chuàng)始人。
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