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(1). 孔子特別強調做事情的分寸,“過”和“不及”都是要盡力避免的。孔子提倡仁愛,但他并不認為應當以喪失原則的仁愛之心寬宥所有人的過失。有人問他:“以德報怨,何如?”孔子的回答是:“以直報怨,以德報德。”
與這段文字文意不相符的是( )。
A. 以一種惡意,一種怨恨去面對另外的不道德,這個世界將是惡性循環,無止無休
B. 你獻出恩德和慈悲,用仁厚去面對已經有負于你的人和事,這才是人生應有的態度
C. 用你的公正、率直、耿介和磊落,坦然面對一切
D. 要把有限的情感,有限的才華,留在最應該使用的地方
答案:B
(2). 所謂土地國有化前提下的租賃制,是指國家作為全部土地產權的所有者,通過協議將這些土地的使用權租給各自獨立的農業商品生產者進行經營,并由承租者向國家繳納定量租金的一種土地經營方式。
據此可知,如果實行了土地國有化前提下的全面租賃制,則( )。
A. 土地將歸農業商品生產者所有
B. 農民將成為各自獨立的農業商品經營者
C. 土地的所有權與使用權統一歸國家所有
D. 土地的經營方式將發生變化
答案:D
(3). 森林是人類文明的搖籃,是最直接影響人類能否生存下去的生態因子。森林吸收◇氧化碳,釋放氧氣,以此平衡著大氣二氧化碳的比例,據估計,世界上的森林和植物每年產4000億氧氣。森林是造雨者,不但影響降水量,且減緩山坡上的土壤侵蝕。
這段話主要支持了這樣一種論點,即森林( )。
A. 是造雨者
B. 是“天然氧吧”
C. 是人類文明的搖籃
D. 是人類生存環境的重要組成部分
答案:D
(4). 環境學家十分關注保護瀕臨滅絕動物的高昂費用,提出應通過評估各種瀕臨滅絕動物對人類的價值,以決定保護哪些動物。此法實際不可行,因為預言一種動物未來的價值是不可能的。評估對人類現在作出間接但很重要的貢獻的動物的價值是不可能的。
這段文字作者的主要論點是( )。
A. 保護沒有價值的瀕臨滅絕的動物比保護具有潛在價值的動物更重要
B. 盡管保護所有瀕臨滅絕的動物是必須的,但在經濟上卻是不可行的
C. 由于判斷動物對人類價值高低的方法并不完善,在此基礎上做出的決定也不可靠
D. 保護對人類有直接價值的動物遠比保護有間接價值的動物重要
答案:C
(5). 發生在印度洋上的地震和海嘯,再次讓人類領教了大自然的威力。盡管我國的海區外岸有很多連串的島嶼、暗礁環繞,形成了一道抵抗海嘯的天然屏障,但依然要居安思危。我國由于距離海岸很遠,有時深海發生的地震沒有直接給我國造成損失,但地震引發的海嘯卻可以造成巨大的破壞,海嘯波可以以每小時800公里的速度在海洋中長距離傳播,形成幾十米高的涌浪。
這段話主要支持的論點是( )。
A. 地震和海嘯警示世人矚目深海大洋
B. 印度洋的地震和海嘯警示我國要加快深海大洋研究
C. 地震引起的海嘯可以造成巨大的破壞
D. 自然災害是殘酷無情的
答案:B
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