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反駁是用確定為真的反駁命題，揭示斷定某命題虛假或某證明不能成立的思維形式。反駁的對(duì)象可以是一個(gè)命題，也可以是一個(gè)證明。

反駁通常是獨(dú)立成章的，為了簡(jiǎn)明，且考慮反駁與論證都是不能孤立存在的內(nèi)容，所以就將反駁破例寫在論證章中了。

反駁由三個(gè)要素構(gòu)成：被反駁命題、反駁的論據(jù)和反駁方式。這和論證是相對(duì)應(yīng)的。論證有論題、論據(jù)和論證方式三個(gè)要素，對(duì)論證的反駁，就有反駁“論題”、反駁“論據(jù)”和反駁“證明方式”這三個(gè)著眼點(diǎn)。

一、對(duì)論題的反駁

反駁論題，就是對(duì)立論者論題的反駁。分為直接反駁和間接反駁兩種。

(一)直接反駁

2．歸謬法

歸謬法，是姑且先以對(duì)方論題為真，推導(dǎo)出荒謬的結(jié)論，間接指明對(duì)方論題假的反駁方法。如魯迅提倡中國青年要讀些外國書、學(xué)寫外語，反對(duì)派撰文說“如果這樣，在不久的將來，中國青年不都變成地地道道的外國人了嗎?還是要提倡多看些古書、學(xué)些古文”。魯迅揮筆回敬：“如果照尊先生的說法，在不久的將來，中國青年不都變成地地道道的古人了嗎?”這里就是用了歸謬法進(jìn)行的反駁，以對(duì)方論題為真，竟推導(dǎo)出荒謬的結(jié)論。對(duì)方論題不攻自破，反駁成功。

二、對(duì)論據(jù)的反駁

反駁論據(jù)，是揭示證方論據(jù)虛假的證明。反駁論據(jù)和反駁論題方法相同，也分為直接反駁、間接反駁，如前所述。

要注意：證方論據(jù)假，還不能證明其論題必假。用“石頭有生命”的假論據(jù)不能證明“人有生命”的論題是假的；也不能證明“大海有生命是真的”。因此，假論據(jù)沒有證明作用!所以，即使駁倒了對(duì)方的論據(jù)，也不可認(rèn)為駁倒了對(duì)方的論題，只能說明對(duì)方的論題缺乏恰當(dāng)?shù)淖C明。